音樂源於勞動說。一種說法是得到大多數人肯定和認可的，那就是音樂產生於勞動之中。眾所周知，勞動使我們的人猿祖先完成了從猿到人的轉變，而語言也是在勞動的過程中產生出來的。勞動的進行和語言的產生促進了腦髓的發展，而這一切都為音樂的出現創造了必要條件。最初的音樂可能並不是用來娛樂的，而是為了更好地進行勞動實踐在勞動的過程中，人們需要相互配合協作，有時也需要為自己加加油、鼓鼓勁兒，這就是勞動中的呼聲。早在2000年前，中國就有人注意到了有的音樂來自於勞動中的呼聲，比如西漢時期的淮南王劉安就曾在《淮南子》中說道：“今夫舉大木者，前呼“邪許’，後亦應之。此舉重動力之歌也。”前面的人喊“邪許”，後面的人也跟著喊，這更像是勞動時的口號，但因為有了節奏和音調，所以就成了音樂的早期形式。音樂和語言雖然都是在勞動的過程中產生的，且語言的產生對於音樂的發展具有很大的推動作用，但音樂卻未必產生於語言之後，也許早在沒有語言的時候，就已經有了音樂。事實上，人體本身就是有具節奏感的，左右腳行走的頻率以及心臟的跳動就是最簡單的節奏。古人在慶祝豐收時，往往會有節奏地敲打木器或石器，以表達內心的興奮和喜悅，這就是最古樸的音樂形式，是不需要語言的。擴充套件資料：音樂源於自然說。有些人認為音樂起源於自然，是自然界的各種聲音給了人類靈感，人類透過對這些聲音的模仿，創造了音樂。《呂氏春秋·仲夏紀·古樂篇》有這樣的記載：“帝堯立，乃命質為樂。質乃效山林溪谷之音以歌。”“黃帝令伶倫作為律。伶倫……聽鳳凰之鳴，以制十二律。”傳說伶倫是黃帝時代的樂官，是發明律呂據以制樂的始祖，他就是模仿自然界的鳳鳥鳴聲，用竹管制作了十二律。所謂十二律即是指六個陽律和六個陰呂，雄鳴為陽，雌鳴為陰。
音樂源於勞動說。一種說法是得到大多數人肯定和認可的，那就是音樂產生於勞動之中。眾所周知，勞動使我們的人猿祖先完成了從猿到人的轉變，而語言也是在勞動的過程中產生出來的。勞動的進行和語言的產生促進了腦髓的發展，而這一切都為音樂的出現創造了必要條件。最初的音樂可能並不是用來娛樂的，而是為了更好地進行勞動實踐在勞動的過程中，人們需要相互配合協作，有時也需要為自己加加油、鼓鼓勁兒，這就是勞動中的呼聲。早在2000年前，中國就有人注意到了有的音樂來自於勞動中的呼聲，比如西漢時期的淮南王劉安就曾在《淮南子》中說道：“今夫舉大木者，前呼“邪許’，後亦應之。此舉重動力之歌也。”前面的人喊“邪許”，後面的人也跟著喊，這更像是勞動時的口號，但因為有了節奏和音調，所以就成了音樂的早期形式。音樂和語言雖然都是在勞動的過程中產生的，且語言的產生對於音樂的發展具有很大的推動作用，但音樂卻未必產生於語言之後，也許早在沒有語言的時候，就已經有了音樂。事實上，人體本身就是有具節奏感的，左右腳行走的頻率以及心臟的跳動就是最簡單的節奏。古人在慶祝豐收時，往往會有節奏地敲打木器或石器，以表達內心的興奮和喜悅，這就是最古樸的音樂形式，是不需要語言的。擴充套件資料：音樂源於自然說。有些人認為音樂起源於自然，是自然界的各種聲音給了人類靈感，人類透過對這些聲音的模仿，創造了音樂。《呂氏春秋·仲夏紀·古樂篇》有這樣的記載：“帝堯立，乃命質為樂。質乃效山林溪谷之音以歌。”“黃帝令伶倫作為律。伶倫……聽鳳凰之鳴，以制十二律。”傳說伶倫是黃帝時代的樂官，是發明律呂據以制樂的始祖，他就是模仿自然界的鳳鳥鳴聲，用竹管制作了十二律。所謂十二律即是指六個陽律和六個陰呂，雄鳴為陽，雌鳴為陰。