《弟子規》作為中國傳統文化的啟蒙教育典範，旨在教育我們做人做事的方法和規範。而我今天要表述的是第四部分“泛愛眾，而親仁”對我們影響。 “泛愛眾”是指人與人之間要和睦相處，互相關心愛護，因為我們都生活在同一片藍天下，居住在同一塊土地上，要從小養成樂於助人的美德，熱心幫助有困難的人，待人處事不能以貌取人，看一個人的人品要從他平時的言談舉止，為人處世的方方面面來看。德行高尚者，名望自然很高，大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌，如果一個人行為不檢點，就是相貌堂堂，也不會受人尊重的。我們從小到大，做人要腳踏實地，善於付出，當有能力服務眾人的時候，就要大方愛人，這個社會就會更加的和諧安寧了。 “親仁”，親是親近、學習的意思，親近那些有道德、有學問、有人生境界、有情操的人，這是講擇師。一個人的學問要有成就，有兩個先決要素：一個是好老師，一個是好同學。好老師幫我們指路，把很重要的教誨告訴我們，使我們的人生少走很多彎路;好同學能夠彼此互相提攜、互相提醒。只有這樣，我們一生才能夠得到幸福的人生、成功的事業乃至敬德修業成就聖賢的人品。 同樣是人，善惡邪正、心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁德的人出現，大家自然敬畏他，聖人畢竟很少，但是我們還應該努力處處韜光養晦，處處給人家餘地，雖然不可以變成聖人，但至少可以變成一個時時能替別人設想的人。時時刻刻，記住聖賢的教誨，不可以鬆懈，那麼我們的人生才會向更圓滿的境界發展。