在中國歷史時期,有許多甕棺,均底部留有缺口。所謂甕棺,即將甕作為棺,埋葬死者所用。甕棺葬多是嬰兒和少年,但是也有成人甕棺葬。嬰幼兒的甕棺葬多位於居址附近,首先體現了成人對幼兒的愛護,當時社會野獸橫行,這樣可防止野獸對嬰幼兒屍體的傷害。當家人去世之後,使用甕棺將其埋葬在居址附近,並在甕棺底部留有缺口,大多是一個小孔,有的鑽成很規則的圓形,有的則是敲擊成不規則的形狀,小孔上往往還加蓋一塊小陶片,其內表還塗有紅色顏料,已達到靈不滅的目的,這樣即使人已經去世,卻像是還活著一樣。也就是所謂的向死如生。除此之外,在新石器時代還有一些筒形陶器,完全沒有底部,可能是通天神器,現在還並不能確定,只能籠統地稱為筒形器。
除此之外,還有一種情況,就是這類器物並不是作為冥器使用,而是作為實用器,也就是作為日常使用的產品。比如甑,甑一般與鬲同時使用,以達到蒸煮的效果。甑的下部一般有孔,其形狀不定,有圓形、橢圓形、柳葉型等多種形態其功用與現在的箅子有相似之處。
當然,從現代工藝來看,花盆都是底部有孔的,首先是為了透氣,植物與所有生物一樣,均需要呼吸。花盆底部的透氣性增加,則會增加根部的呼吸作用,以促進植物上部莖葉的生長。其次,這樣可以釋放多餘的水分,許多人在澆水的過程中把握不好澆水的量,底部有孔則可以將多餘的水分釋放,以促進植物更好地生長。最後,則是懶人方法,比如像我這樣的懶人,家裡的富貴樹,都是在花盆下面放置一個大盆,裡面裝好水,一個月都不用澆水,這樣出門的話也不怕植物渴死。
在中國歷史時期,有許多甕棺,均底部留有缺口。所謂甕棺,即將甕作為棺,埋葬死者所用。甕棺葬多是嬰兒和少年,但是也有成人甕棺葬。嬰幼兒的甕棺葬多位於居址附近,首先體現了成人對幼兒的愛護,當時社會野獸橫行,這樣可防止野獸對嬰幼兒屍體的傷害。當家人去世之後,使用甕棺將其埋葬在居址附近,並在甕棺底部留有缺口,大多是一個小孔,有的鑽成很規則的圓形,有的則是敲擊成不規則的形狀,小孔上往往還加蓋一塊小陶片,其內表還塗有紅色顏料,已達到靈不滅的目的,這樣即使人已經去世,卻像是還活著一樣。也就是所謂的向死如生。除此之外,在新石器時代還有一些筒形陶器,完全沒有底部,可能是通天神器,現在還並不能確定,只能籠統地稱為筒形器。
除此之外,還有一種情況,就是這類器物並不是作為冥器使用,而是作為實用器,也就是作為日常使用的產品。比如甑,甑一般與鬲同時使用,以達到蒸煮的效果。甑的下部一般有孔,其形狀不定,有圓形、橢圓形、柳葉型等多種形態其功用與現在的箅子有相似之處。
當然,從現代工藝來看,花盆都是底部有孔的,首先是為了透氣,植物與所有生物一樣,均需要呼吸。花盆底部的透氣性增加,則會增加根部的呼吸作用,以促進植物上部莖葉的生長。其次,這樣可以釋放多餘的水分,許多人在澆水的過程中把握不好澆水的量,底部有孔則可以將多餘的水分釋放,以促進植物更好地生長。最後,則是懶人方法,比如像我這樣的懶人,家裡的富貴樹,都是在花盆下面放置一個大盆,裡面裝好水,一個月都不用澆水,這樣出門的話也不怕植物渴死。