小鯉魚過天地橋，就能變成人，然後就可以耕田勞動，讀書進步了！這就是鯉魚跳龍門的傳說，我們曾經都是一條努力奮進的小鯉魚！

應該是漁，樵，耕，讀。這是金庸《射鵰英雄傳》裡一燈大師的四個徒弟的名稱。在射鵰英雄傳裡，一燈大師沒有岀家之前是皇帝，漁樵耕讀當時是他的護衛。然後他其中最愛的一個妃子和周伯通私通了，他岀家做了和尚，漁樵耕讀也隨之岀家做了他的弟子。問這個問題，也許有人暗示你什麼了吧？

應該是籲、瞧、羹、毒，說的是一段姦夫淫婦的故事。話說西門慶趕車大喊一聲“籲”，被潘金蓮“瞧”見後春心蕩漾，於是回家做了一碗“羹”，把武大郎“毒”死了。

首先，題主的題目裡兩個字是錯的：魚應為漁，橋應為樵！

這漁、樵、耕、讀四個字乃是用來形容古代的四種職業，分別是：漁指的是漁夫，也就是打魚的；樵指的是樵夫，也就是打柴的；耕指的是耕夫，也就是種地的（農民），讀指的是讀書的，也就是學生，古代稱為書生！

在金庸先生的名著《神鵰俠侶》裡，一燈大師有漁、樵、耕、讀四大弟子。其中黃蓉和郭靖的一段對話對漁、樵、耕、讀有明確的解釋！

四字錯兩字 其中是錯音字 樵與橋音不同意亦不近 嗚呼近年偏音錯字 是口轉音譯而透過字音而轉成文字之錯 而不再正音正字 久而久之 正確文字之解讀而偏離或誤解真的意思了 懶改成習慣與民國小說人物差不多先生近矣 華人的中文水平休矣

漁指的是漁夫（打漁的），樵指的是樵夫（砍柴的），耕指的是農夫（農民），讀指的是書生。

漁樵耕讀泛指中國古代農耕文明的四大職業。其實還有一個是商，但是在中國古代商人地位地下，無法跟以上四大職業相比

金庸小說裡作為南帝的四個手下就叫漁樵耕讀

大家好，我是來自贛南小山村的老楊，有人知道漁樵耕讀是什麼意思嗎？

“漁樵耕讀”的字面意思，就是指漁夫、樵夫、農夫和讀書人這四種身份之人，說的是農民與知識分子之間的角色轉換。它的背後，是古代農業社會的“耕讀文化”，並沒有表面這麼簡單，至今仍然很有現實意義。

“耕讀文化”最早可以追溯到春秋戰國時期，中國古代有一半的讀書人，都是以“耕讀傳家”為宗旨，過著半耕半讀的生活。

“耕”是一種謀生的手段；“讀”是一種明事理，創功名的途徑。

“耕讀文化”，是中國農業社會普通農民子弟的生存形態，他們一邊打魚、砍柴、種地，過著清苦的生活；一邊挑燈夜讀，博覽群書，以期謀取功名，希望有一天能出人頭地，報效國家。

久而久之，這種半耕半讀的生活方式，逐漸形成了一種文化體系，形響了很長的一段時間。

從事耕讀的人，主要有以下這三類人：

1、普通的農民子弟

俗話說：“將相本無種，男兒當自強。”

古代的農民子弟，不管是為名，還是為利，要想出人頭地，讀書是唯一的出路。只有飽讀詩書，才能應舉進入上層社會；只有讀書，才能滿腹經綸，混出好名聲。

俗話說：“三代不讀書，一屋都是豬。”

古時候，低層社會的農民子弟，地位是相當低的，被人稱為布衣、白丁、野夫，但好在知識可以改變命運。

2、退休官員

古時候，很多官員退休之後，就會選擇告老還鄉、落葉歸根，回到農村老家去安享晚年，做個一邊種地一邊讀書的閒人。

當然，他們有的回到老家後，變成了員外、莊主，可能並不是自己親自種地。

3、隱居名士

雖然說大隱隱於市，但大部分名士，他們更樂意居住在山林田野，流連於山水之間，一邊種地，一邊寫詩，過著“隱居”的生活。

1、耕讀讓大批農民子弟有了步入上流社會的機會

有“鑿壁偷光”的匡衡；有挖洞讀書，掛六國相印的張儀；有懸樑刺股的蘇秦；有聞雞起舞的祖逖；有螢囊映雪的車胤；有躬耕於南陽的諸葛亮。

歐陽修、岳飛、文天祥、陳平、陸羽等等，他們都貧寒的農家子弟，卻透過讀書創下了一翻事業。

2、耕讀能培育良好的行為習慣和高尚情操

“靜以修身，儉以養德。”

讀書人從事勞作，就能體會到生活的不易，知道什麼是“粒粒皆辛苦”，能培養勤勞務實、吃苦耐勞、腳踏實地的品質，養成勤儉節約的習慣。

而農家子弟讀書，不但能步入仕途改變命運，而且可以修身、明理、立德，學會做人的道理，激發“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”的責任感和高尚情操。

透過耕讀的形式，培育讀書人良好的行為習慣和高尚情操，從而讓自己更有責任感，使家庭更和睦，讓社會更和諧，這正是“耕讀傳家”的實際意義。

“耕讀傳家久，詩書繼世長。”

正因如此，古代許多名人，都立下家訓，告誡後輩不可忘了耕讀的習慣。

諸葛亮入世的時候，就囑咐他的弟弟諸葛均：“你要好好地留在隆中種田，以後我還是會回來的。”

張履祥在《訓子語》裡說：“讀而廢耕，飢寒交至；耕而廢讀，禮儀遂亡。”

而唐末的章仔鈞，在他的《章氏家訓》中，就寫道：“傳家兩字，曰耕與讀；興家兩字，曰儉與勤。”

再有明末清初的理學名儒張履祥，他在《訓子語》中說：“耕與讀又不可偏廢，讀而廢耕，飢寒交至；耕而廢讀，禮義遂亡。”

此外，左宗棠也曾寫下“要大門閭，積德累善；是好子弟，耕田讀書”的楹聯，教育自己的後輩，要用功讀書，要好好種地，寄寓著對後世子孫的諄諄教誨與殷切期望。

“漁樵耕讀”在古代盛極一時，但並不是每個人都這樣想。

孔子曾說“君子謀道不謀食，耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。”

孔子把學稼學圃當作小人做的事！難怪有人會諷刺孔子“四體不勤，五穀不分”了。

古時候，有“書香門第”的說法，權貴之家稱“高門”，貧賤之家稱“寒門”。一種觀點認為：萬般皆下品，唯有讀書高，這種讀書人看不起從事“漁樵耕”的勞動者；另一種觀點提倡“耕讀傳家”，以耕讀為榮，在江南大地有很多這種思想的人存在。

你們贊同哪一種觀點呢？

漁樵耕讀是指對社會有用的人，在古代分別指漁夫，樵夫，農夫和讀書人。漁樵耕讀是中國農耕社會的四業，代表了勞動人民的基本生活方式。古代人之所以喜歡漁樵耕讀，是對這種田園生活的恣意和淡泊自如的人生境界的嚮往。典出四人：漁，東漢嚴子陵，樵，西漢朱買臣，耕，舜，讀，戰國時期蘇秦。