宦官無妻而宮女無夫，兩者由此而結成臨時伴侶，以慰深宮之寂寞，這種關係稱為“對食”。對食最早見於漢代，從這一稱呼本身來分析，可能是宦官、宮女在一起吃飯，還不含有共寢之意。隋唐五代時期的《宮詞》有云：莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。這大致反映出此時宮中也有對食的現象。迨至明代，宦官與宮女因相互撫慰而結為對食的情形已相當普遍，甚至於一個宮女入宮很久而無對食，會遭同伴取笑為“棄物”。一旦宦官與宮女兩情相悅，還有熱心而甘當媒妁的人為之撮合。究其緣由，則在於宮中低階宦官無力娶妻納妾，宮女又很少有機會被皇上臨幸，宦官和宮女便只有自己尋求安慰，所謂“宮掖之中，怨曠無聊，解饞止渴，出此下策耳。”拓展資料對食原義是搭夥共食的意思，後來的解釋有兩種：第一指今天的所謂宮裡女子間的同性戀（古時女同性戀也稱為磨鏡）；那些得不到帝王寵愛的宮女在深宮裡因不得與異性接觸，與女子發生同性愛；第二也指宮女和太監結成掛名夫妻。基於現代社會其網路語言豐富多彩，對食也被解釋為，人與人之間“面對面吃飯”之意。例句：小明說：你們看，小王跟小郝正在對食。因為宮裡太監和宮女很多，為了寂寞而互相安慰，大傢俬下戀愛，意思說不能同床，只不過相對吃飯，互慰孤寂而已。這稱“對食”或“菜戶”；明朝宦官的魏忠賢據傳也有過相關經歷。對食現亦指無性行為的處物件。
宦官無妻而宮女無夫，兩者由此而結成臨時伴侶，以慰深宮之寂寞，這種關係稱為“對食”。對食最早見於漢代，從這一稱呼本身來分析，可能是宦官、宮女在一起吃飯，還不含有共寢之意。隋唐五代時期的《宮詞》有云：莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。這大致反映出此時宮中也有對食的現象。迨至明代，宦官與宮女因相互撫慰而結為對食的情形已相當普遍，甚至於一個宮女入宮很久而無對食，會遭同伴取笑為“棄物”。一旦宦官與宮女兩情相悅，還有熱心而甘當媒妁的人為之撮合。究其緣由，則在於宮中低階宦官無力娶妻納妾，宮女又很少有機會被皇上臨幸，宦官和宮女便只有自己尋求安慰，所謂“宮掖之中，怨曠無聊，解饞止渴，出此下策耳。”拓展資料對食原義是搭夥共食的意思，後來的解釋有兩種：第一指今天的所謂宮裡女子間的同性戀（古時女同性戀也稱為磨鏡）；那些得不到帝王寵愛的宮女在深宮裡因不得與異性接觸，與女子發生同性愛；第二也指宮女和太監結成掛名夫妻。基於現代社會其網路語言豐富多彩，對食也被解釋為，人與人之間“面對面吃飯”之意。例句：小明說：你們看，小王跟小郝正在對食。因為宮裡太監和宮女很多，為了寂寞而互相安慰，大傢俬下戀愛，意思說不能同床，只不過相對吃飯，互慰孤寂而已。這稱“對食”或“菜戶”；明朝宦官的魏忠賢據傳也有過相關經歷。對食現亦指無性行為的處物件。