寺院在臘八節熬煮臘八粥是為了紀念釋加牟尼佛成道。
據佛經記載,釋迦牟尼為尋求人生真諦與生死解脫,毅然捨棄王位,出家修道,曾到伽耶城南優婁頻羅村的苦行林,修習苦行。經過六年苦修,經常是日食一麻一米,以至"身形消瘦,有若枯木"。
釋迦牟尼認識到如此苦修不是通往解脫的正確道路,決定放棄苦行,另闢蹊徑。這時一位牧羊女見到他虛弱不堪,便獻乳糜供養。他吃了之後,體力有所恢復,來到岸邊一棵畢缽羅樹(菩提樹)下,靜坐沉思,發誓"今若不證無上菩提道,寧可碎此身而終不起於座"!
經過七天七夜的思考,釋迦牟尼終於豁然大悟,認識了人生痛苦的原因以及滅除痛苦的方法,得到對宇宙人生真實的徹底覺悟,這就是我們通常所說的“成佛”或“成道”。後世把釋迦牟尼成佛的這一天,稱為“佛成道日”,為了紀念這一天而舉行的慶祝活動,就稱為“成道節”、“成道會”。
為了紀念釋迦牟尼佛在修苦行的時候日食—麻一麥,所以佛弟子每到這一天,就用麻、麥、豆等五穀雜糧熬粥吃,這種粥就叫“臘八粥”。
佛教作為一個外來宗教,傳到中國後逐步完成本土化。在古代,佛教有許多風俗習慣,影響了中華民族數百年甚至上千年。有一些生活習慣慢慢在消失,只有臘八粥,隨著飲食文化的發展,加上佛教寺院的提倡,臘八粥越吃越普遍,有越來越多的人瞭解到臘八粥的來歷。
現在的“臘八粥”名字還有,而且內容比佛陀時代更加豐富。佛教在中國流傳兩千年,能夠從生活上進入中華民族大眾的日常,並且影響一千多年以上的只有“臘八粥”,而且影響力經久不衰。
寺院在臘八節熬煮臘八粥是為了紀念釋加牟尼佛成道。
據佛經記載,釋迦牟尼為尋求人生真諦與生死解脫,毅然捨棄王位,出家修道,曾到伽耶城南優婁頻羅村的苦行林,修習苦行。經過六年苦修,經常是日食一麻一米,以至"身形消瘦,有若枯木"。
釋迦牟尼認識到如此苦修不是通往解脫的正確道路,決定放棄苦行,另闢蹊徑。這時一位牧羊女見到他虛弱不堪,便獻乳糜供養。他吃了之後,體力有所恢復,來到岸邊一棵畢缽羅樹(菩提樹)下,靜坐沉思,發誓"今若不證無上菩提道,寧可碎此身而終不起於座"!
經過七天七夜的思考,釋迦牟尼終於豁然大悟,認識了人生痛苦的原因以及滅除痛苦的方法,得到對宇宙人生真實的徹底覺悟,這就是我們通常所說的“成佛”或“成道”。後世把釋迦牟尼成佛的這一天,稱為“佛成道日”,為了紀念這一天而舉行的慶祝活動,就稱為“成道節”、“成道會”。
為了紀念釋迦牟尼佛在修苦行的時候日食—麻一麥,所以佛弟子每到這一天,就用麻、麥、豆等五穀雜糧熬粥吃,這種粥就叫“臘八粥”。
佛教作為一個外來宗教,傳到中國後逐步完成本土化。在古代,佛教有許多風俗習慣,影響了中華民族數百年甚至上千年。有一些生活習慣慢慢在消失,只有臘八粥,隨著飲食文化的發展,加上佛教寺院的提倡,臘八粥越吃越普遍,有越來越多的人瞭解到臘八粥的來歷。
現在的“臘八粥”名字還有,而且內容比佛陀時代更加豐富。佛教在中國流傳兩千年,能夠從生活上進入中華民族大眾的日常,並且影響一千多年以上的只有“臘八粥”,而且影響力經久不衰。