這兩種現象都有可能的,而且還有別的情況,比如此長彼長。這是個很有趣的現象,我們可以來簡單聊一聊。
制約的要義在於在同一體系內力量的動態的平衡。如果不在一個體系,夠不成制約。如果在一個體系內卻不發生關係,譬如擺在一個桌子上的兩塊石頭A和B,他們雖然同是收到桌子支援力和地球重力的制約,但A和B之間卻沒有明顯的制約。
自然現象當然也通人世之理。那麼在人世看,制約就是在某種參照下,力量運動的某種暫時平衡。這種平衡也是多樣的。
首先系統內各方力量不是同向的,若是同向則在本系統下呈現的就會是增幅,制約就在本系統內被打破,因為系統是無限的。所以這種力量就會衝出本系統而與外面的系統去組建新的平衡和制約關係了。
如果抽象在一個系統內,那麼制約就很顯然會呈現,此消彼長,此長彼消,彼此平衡,此長彼長,此消彼消等多種的動態平衡。要注意的一點就是,在系統沒被打破之前,這每一種狀態都構成一種平衡,在這裡平衡不是指力量大小相同,而是系統在這一點上動態關係可以構成,而不至於破壞。
如果我們再抽象抽象,就會發現,人類的鬥爭就是在無數的系統中利用自己的能動性去佔據優勢的一個過程。或者在各種動態平衡中確定自己的位置,或者打破現有平衡建立新的動態平衡。
而在這些鬥爭的意義上究竟什麼是好的,什麼有是善的,則由人們對價值的理解來說了。
這兩種現象都有可能的,而且還有別的情況,比如此長彼長。這是個很有趣的現象,我們可以來簡單聊一聊。
制約存在的前提制約的要義在於在同一體系內力量的動態的平衡。如果不在一個體系,夠不成制約。如果在一個體系內卻不發生關係,譬如擺在一個桌子上的兩塊石頭A和B,他們雖然同是收到桌子支援力和地球重力的制約,但A和B之間卻沒有明顯的制約。
系統的動態平衡自然現象當然也通人世之理。那麼在人世看,制約就是在某種參照下,力量運動的某種暫時平衡。這種平衡也是多樣的。
首先系統內各方力量不是同向的,若是同向則在本系統下呈現的就會是增幅,制約就在本系統內被打破,因為系統是無限的。所以這種力量就會衝出本系統而與外面的系統去組建新的平衡和制約關係了。
如果抽象在一個系統內,那麼制約就很顯然會呈現,此消彼長,此長彼消,彼此平衡,此長彼長,此消彼消等多種的動態平衡。要注意的一點就是,在系統沒被打破之前,這每一種狀態都構成一種平衡,在這裡平衡不是指力量大小相同,而是系統在這一點上動態關係可以構成,而不至於破壞。
人類的鬥爭也在這個動態系統的範疇如果我們再抽象抽象,就會發現,人類的鬥爭就是在無數的系統中利用自己的能動性去佔據優勢的一個過程。或者在各種動態平衡中確定自己的位置,或者打破現有平衡建立新的動態平衡。
而在這些鬥爭的意義上究竟什麼是好的,什麼有是善的,則由人們對價值的理解來說了。