何謂仁？ 仁者，仁義也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。 仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。 儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁。 何謂義？ 義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。 古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義。 何謂禮？ 禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。 古之禮，示人如彎曲的穀物也。只有結滿穀物的穀穗才會彎下頭，禮之精要在於曲。 何謂智？ 智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。 觀一葉而知秋，道不遠人即為此。 何謂信？ 信者，人言也。遠古時沒有紙，經驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那麼多花花腸子，故而真實可靠。 忠者: 赤誠無私 盡心竭力於職責為忠也。古人云：忠者，人格之成也。人無忠則兇，專一之忠為小忠，無逆之忠為中忠，大忠之忠要求忠於道。對社會、國家、事業不存懈怠，不翫忽職守，鞠躬盡瘁，死而後己，先天下憂而憂，後天下之樂而樂。為人要忠誠、忠實厚道，堅貞梗直，竭忠盡心，做忠良之人。 孝者: 善事父母為孝，百善孝為先。故聖人云：孝者，德之基，人格之始也。 廉者: 廉為不義財不取也。清廉正直、廉正公平、清白高潔、潔身謹慎、不苟取，不貪汙。 古人云：君子愛財，取之有道，廉生威、威生明、明生信。常言道：威武不屈，貧賤不移，富貴不淫。汝廉乎? 恥者: 羞恥之心，亦羞恥之能力也。羞愧、羞辱、羞恥侮辱，違紀違法和侵害他人權益為恥辱，人非聖賢，孰能無過，過而知恥，繼而改之，焉能為君子矣。恭近於禮遠恥辱，無以利害義，則恥辱亦無至矣。汝能知恥否? 勇者： 勇者無懼，但是，不要有勇無謀！
何謂仁？ 仁者，仁義也。指在與另一個人相處時，能做到融洽和諧，即為仁。 仁者，易也。凡事不能光想著自己，多設身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為仁。 儒家重仁，仁者，愛人也。簡言之，能愛人即為仁。 何謂義？ 義者，人字出頭，加一點。在別人有難時出手出頭，幫人一把，即為義。 古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時，及時出手，幫人家一兩下，即為義。 何謂禮？ 禮者，示人以曲也。己彎腰則人高，對他人即為有禮。因此敬人即為禮。 古之禮，示人如彎曲的穀物也。只有結滿穀物的穀穗才會彎下頭，禮之精要在於曲。 何謂智？ 智者，知道日常的東西也。把平時生活中的東西琢磨透了，就叫智。 觀一葉而知秋，道不遠人即為此。 何謂信？ 信者，人言也。遠古時沒有紙，經驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那麼多花花腸子，故而真實可靠。 忠者: 赤誠無私 盡心竭力於職責為忠也。古人云：忠者，人格之成也。人無忠則兇，專一之忠為小忠，無逆之忠為中忠，大忠之忠要求忠於道。對社會、國家、事業不存懈怠，不翫忽職守，鞠躬盡瘁，死而後己，先天下憂而憂，後天下之樂而樂。為人要忠誠、忠實厚道，堅貞梗直，竭忠盡心，做忠良之人。 孝者: 善事父母為孝，百善孝為先。故聖人云：孝者，德之基，人格之始也。 廉者: 廉為不義財不取也。清廉正直、廉正公平、清白高潔、潔身謹慎、不苟取，不貪汙。 古人云：君子愛財，取之有道，廉生威、威生明、明生信。常言道：威武不屈，貧賤不移，富貴不淫。汝廉乎? 恥者: 羞恥之心，亦羞恥之能力也。羞愧、羞辱、羞恥侮辱，違紀違法和侵害他人權益為恥辱，人非聖賢，孰能無過，過而知恥，繼而改之，焉能為君子矣。恭近於禮遠恥辱，無以利害義，則恥辱亦無至矣。汝能知恥否? 勇者： 勇者無懼，但是，不要有勇無謀！