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  • 1 # 劉工5001020

    人不同於動物的分化初始,是受到外界各種刺激,獵食、大腦伴隨生死逃離和渴望對外部事物現象求索,進化。中國第一部字典《說文解字》序講:“古庖犧王天下,仰觀象於天,俯觀法於地,視鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始做《易》八卦,及神農氏結繩為治,而統其事。”這短論述精闢概括了黃帝史官倉頡造字之前,是如何認識自然,改造自然的思索模式,也伴隨了象形字的產生。

  • 2 # 柳煙碧

    在文字還沒出現前,古人就開始思考了,例如:

    古人餓了就要吃東西,就出現了狩獵(打磨石器),尋找能吃東西,學會種植能吃的植物

    古人冷了就要有保溫的東西,學會生火、築巢,用動物皮毛給身體保溫

    最先古人就從本能的使用具上升思考和創造了工具。

    隨著發展語言和手勢已適應不了日常生活了,就需要一種更為先進方法去替代,所以就發明了文字。

  • 3 # Wo自由俊

    首先思想並不是以文字為載體 但思想,語言,文字之間的關係 還真是有那麼點複雜的關係 目前一般的看法: 思想肯定才是最最底層的東西 而語言和文字是思想反映的視窗 或者說是思想的某種資訊化的表達 這是一大派,史提芬平克的書裡有相關介紹 然而語言和文字也會反過來塑造思想 薩丕爾沃爾夫假說說的就是這個 但現在一般認為這種反作用確實是存在的 只是比較間接比較弱 舉個例子,英語表親都是cousin 沒有中國那麼的細分,翻譯紅樓夢就掛了 那你說是英華人比較不重親戚才會這樣 還是語言本身已經是這樣才不重親戚? 首先應是文化上不重然後反應到了語言上 但是一旦以該語言為母語 則同樣會淡化一些些親戚間的遠近程度 因為表達不暢,因為語言也承載了文化 而文化又塑造了思想 所以回到你的問題 古人怎麼思考 該怎麼思考就怎麼思考吧 但語言與文字會有一丟丟的限制 哦,對了,忽然想起 《1984》裡也有類似政府改造語言文字 用於鉗制人們思想的橋段 至於效果有沒書裡的驚人大家可一起思考下

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