首先他們的書法是一個脈絡的。其次，王羲之是書法的集大成者，王獻之又是一個開拓性人物。他們留下了大量的作品，技法及人文特點都表現的非常豐富，且對於後世影響巨大，所以稱為“二王”體系。從特徵上來說，王羲之更傳統一些，繼承了晉之前的大量的書寫風格，筆法上稱之為“內掖”，行草書書寫比較保守，以小草為主。王獻之筆法外拓，草書連帶更加狂放，氣勢更足，雅緻上稍欠缺。所以二王加起來就完美些了。藝術成就上二人不相上下。

王羲之和王獻之是父子關係，王羲之是王獻之的父親，

王獻之(344-386)：字子敬，會稽山陰(今浙江紹興)人。官至中書令，是王羲之的第七子。

王羲之(303-361)：字逸少，號澹齋，官至右軍將軍，是東晉偉大的書法家，被後人尊為書聖。

因父子兩人書法成就極高，後人將東晉大書法家王羲之和王獻之父子，並稱為“二王”。

王羲之的書法一掃漢魏的質樸、古拙，筆勢飄落浮雲、矯若遊龍，風格俊逸優美、婉約自由，被稱為“書聖”，他的《蘭亭序》也被稱為“天下第一行書”。

王獻之是王羲之的第七個兒子，他的書法在張芝和王羲之的基礎上又有創新，稱為“破體”，又叫“一筆法”。

王羲之和王獻之的筆法不同之處在於，羲之把筆從外往裡轉，于右任、啟功、溥心畲的筆法也是這樣；王獻之則是兩邊都轉，這裡可以稱之為“公轉”與“自轉”，即拿指轉筆、拿腕和臂來轉。

王羲之和王獻之也有不少相同之處，最主要、最明顯一點是與東晉其他名士一樣，清真超逸，神姿高徹，出塵脫俗，率性而行，不受任何束縛，自由自在。一言以蔽之，瀟灑。

說王獻之在王羲之基礎上創新發展或說什麼集大成者，皆屬後人阿諛逢迎，拉大旗作虎皮。王獻之書法遠不如其父，楷書不如，行草更不如！創新不是異，是進步與提高，但獻之的書法卻是倒退！