《表忠觀碑》，蘇軾撰並書，碑成於宋元豐元年(1078)八月，石原刻在杭州錢塘錢氏墳。分四石兩面刻，每面正書六行，行二十字。明嘉靖三十六年知府陳柯重刻，摹勒書體不佳。原碑筆法操縱嫻熟，方整俊偉，也間以圓筆宛溫，如其豎鉤頗有特點，將“我”、“相”等字取其方，“承”、“行”字又取其圓。多用三分之筆，顯其豐腴，且每筆均不為虛鋒，實筆書碑一絲不苟。結體峻拔右角，如“承”、“行”、“之”等等均右角聳竦，在方整中得氣韻生動。此碑頗近顏真卿《東方畫贊》，前人評此碑“比之蔡君謨，有過之無不及。坡公最用意之作
也”。明王世貞《弇州山人稿》雲：“《表忠觀碑》蘇文忠公撰並書，結法不能如《羅池》老筆，亦自婉潤可愛。”此為蘇軾書碑的代表作之一。
《醉翁亭記》，歐陽修撰，蘇軾書。宋元祜六年(1091)十一月刻石，在安徽省全椒縣。原石宋時已毀，明嘉靖間重刻石。宋刻本字有漫漶，但書體遠在明刻本之上。今拓明刻本分四張拓，前三張七行，末張五行，行二十字。此碑書於歐陽修逝世後近二十年，無一筆鬆懈，無一字不縝密。在筆畫的披拂之間既得其遒勁，又顯示灑脫之美，其捺與撇往往十分舒展，如舉手投足之自如蕭散。筆筆用力，沉著寬厚，顯出雄強；而又巧寓對比，錯綜變化，顯示靈逸。比如“醉”字的“酉”旁共有四豎畫，先用一分，繼用二分，最末用三分筆。“提攜”兩字均為左右結構，又上下相聯，蘇軾卻將下一“攜”字改為上下結構，使“寧”旁置於“乃”字上。趙孟頫《松雪齋》雲：“餘觀此帖瀟灑縱橫，雖肥而無墨豬之狀，外柔內剛，真所謂綿裡裹鐵也。”王世貞評：“蘇書《醉翁亭記》，結法遒美，氣韻生動，極有旭素屋漏痕意。”李長善認為：“文忠早師顏魯公，大書《醉翁亭》、《袁州學記》，不改魯公家法。”可謂知言。蘇軾正書碑刻較著名的尚有《司馬光碑》、《趙清獻公碑》、《浴日
亭記》等，不一一介紹。
《表忠觀碑》，蘇軾撰並書，碑成於宋元豐元年(1078)八月，石原刻在杭州錢塘錢氏墳。分四石兩面刻，每面正書六行，行二十字。明嘉靖三十六年知府陳柯重刻，摹勒書體不佳。原碑筆法操縱嫻熟，方整俊偉，也間以圓筆宛溫，如其豎鉤頗有特點，將“我”、“相”等字取其方，“承”、“行”字又取其圓。多用三分之筆，顯其豐腴，且每筆均不為虛鋒，實筆書碑一絲不苟。結體峻拔右角，如“承”、“行”、“之”等等均右角聳竦，在方整中得氣韻生動。此碑頗近顏真卿《東方畫贊》，前人評此碑“比之蔡君謨，有過之無不及。坡公最用意之作
也”。明王世貞《弇州山人稿》雲：“《表忠觀碑》蘇文忠公撰並書，結法不能如《羅池》老筆，亦自婉潤可愛。”此為蘇軾書碑的代表作之一。
《醉翁亭記》，歐陽修撰，蘇軾書。宋元祜六年(1091)十一月刻石，在安徽省全椒縣。原石宋時已毀，明嘉靖間重刻石。宋刻本字有漫漶，但書體遠在明刻本之上。今拓明刻本分四張拓，前三張七行，末張五行，行二十字。此碑書於歐陽修逝世後近二十年，無一筆鬆懈，無一字不縝密。在筆畫的披拂之間既得其遒勁，又顯示灑脫之美，其捺與撇往往十分舒展，如舉手投足之自如蕭散。筆筆用力，沉著寬厚，顯出雄強；而又巧寓對比，錯綜變化，顯示靈逸。比如“醉”字的“酉”旁共有四豎畫，先用一分，繼用二分，最末用三分筆。“提攜”兩字均為左右結構，又上下相聯，蘇軾卻將下一“攜”字改為上下結構，使“寧”旁置於“乃”字上。趙孟頫《松雪齋》雲：“餘觀此帖瀟灑縱橫，雖肥而無墨豬之狀，外柔內剛，真所謂綿裡裹鐵也。”王世貞評：“蘇書《醉翁亭記》，結法遒美，氣韻生動，極有旭素屋漏痕意。”李長善認為：“文忠早師顏魯公，大書《醉翁亭》、《袁州學記》，不改魯公家法。”可謂知言。蘇軾正書碑刻較著名的尚有《司馬光碑》、《趙清獻公碑》、《浴日
亭記》等，不一一介紹。