普賢菩薩為中國佛教四大菩薩之一。《大日經疏》雲：“普賢菩薩者，普是遍一切處，賢是最妙善義，謂菩提心所起願行，遍一切處，純一妙善，備具眾德，故以為名。”《大乘經》載：“入山求道，飢寒病癘，枯坐蒲團，是曰普賢；普賢者，苦行也。”《華嚴經??清涼疏》曰：“普賢之學得於行，行之謹審靜重莫若象，故好像。”白象是普賢菩薩願行廣大，功德圓滿的象徵，所以峨眉山寺廟中的普賢塑像多騎白象。現在峨眉山的洗象池，傳說普賢菩薩每次騎象過此，必在這口池裡汲水洗象，然後才登上金頂，池旁的寺院也取名洗象寺。為了歌頌普賢菩薩的功德，連纏生在冷杉枝幹上的松蘿，當地人也美其名曰是“普賢線”，認為是普賢菩薩特意在懸崖陡壁上掛起這些長線，引渡信徒登絕頂。
普賢菩薩的梵文音譯是三曼多跋陀羅，也有意譯為遍吉的。
據佛經說，普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右脅侍，再加上佛的左脅侍文殊菩薩，合稱為“華嚴三聖”。與文殊的智德、證德相對，普賢主一切諸佛的理德、行德，也就是說他代表“德””和“行”。德，據說普賢有延命之德；行，據說普賢發過十種廣大行願，要為佛教弘法盡力。所以，他的尊號是大行普賢。
相傳普賢在中國顯靈說法的道場在四川峨嵋山，其中有萬年寺（晉代始建時名普賢寺），寺中所塑普賢像是有代表性的法像：普賢坐在大象揹負的蓮臺上，手執如意；象身白色，六牙，四足分踏在蓮座上。
普賢菩薩為中國佛教四大菩薩之一。《大日經疏》雲：“普賢菩薩者，普是遍一切處，賢是最妙善義，謂菩提心所起願行，遍一切處，純一妙善，備具眾德，故以為名。”《大乘經》載：“入山求道，飢寒病癘，枯坐蒲團，是曰普賢；普賢者，苦行也。”《華嚴經??清涼疏》曰：“普賢之學得於行，行之謹審靜重莫若象，故好像。”白象是普賢菩薩願行廣大，功德圓滿的象徵，所以峨眉山寺廟中的普賢塑像多騎白象。現在峨眉山的洗象池，傳說普賢菩薩每次騎象過此，必在這口池裡汲水洗象，然後才登上金頂，池旁的寺院也取名洗象寺。為了歌頌普賢菩薩的功德，連纏生在冷杉枝幹上的松蘿，當地人也美其名曰是“普賢線”，認為是普賢菩薩特意在懸崖陡壁上掛起這些長線，引渡信徒登絕頂。
普賢菩薩的梵文音譯是三曼多跋陀羅，也有意譯為遍吉的。
據佛經說，普賢菩薩是釋迦牟尼佛的右脅侍，再加上佛的左脅侍文殊菩薩，合稱為“華嚴三聖”。與文殊的智德、證德相對，普賢主一切諸佛的理德、行德，也就是說他代表“德””和“行”。德，據說普賢有延命之德；行，據說普賢發過十種廣大行願，要為佛教弘法盡力。所以，他的尊號是大行普賢。
相傳普賢在中國顯靈說法的道場在四川峨嵋山，其中有萬年寺（晉代始建時名普賢寺），寺中所塑普賢像是有代表性的法像：普賢坐在大象揹負的蓮臺上，手執如意；象身白色，六牙，四足分踏在蓮座上。