孔乙己中的幾次笑與孔乙己的悲慘結局的關係如下：

整篇小說，孔乙己始終是被笑的物件;他自己卻從未有過笑臉，而僅僅說過一個“笑”字，那是無可奈何地懇求掌櫃“不要取笑!”這個“笑”，根本不是孔乙己的歡笑，其中包含孔乙己多少辛酸，多少屈辱，多少悲痛啊!這個“笑”，表現了孔乙己至死不悟，臨死仍想保全自己的體面!這個“笑”，塑造了一個忍氣吞聲、守舊迂腐的書呆子形象。 小說中的“笑”，塑造了眾多人物，不僅正面描繪了掌櫃、夥計、眾人、小孩，也側面烘托了孔乙己。沒有這些“笑”，諸形象都將黯然失色。《孔乙己》中的“笑”，與孔乙己的悲劇形成了強烈的對照，使讀者在種種“笑”聲中，體味人生冷暖、世態炎涼。這些“笑”，深刻地暴露了封建社會的黑暗，表現了科舉制度的罪惡，揭示了造成悲劇原因的眾多性。可見，這種“笑”，叫人心酸，比哭更有魅力，更能感動人，催人淚下，使人憤恨，促人自省。

孔乙己中的幾次笑與孔乙己的悲慘結局的關係如下：

整篇小說，孔乙己始終是被笑的物件;他自己卻從未有過笑臉，而僅僅說過一個“笑”字，那是無可奈何地懇求掌櫃“不要取笑!”這個“笑”，根本不是孔乙己的歡笑，其中包含孔乙己多少辛酸，多少屈辱，多少悲痛啊!這個“笑”，表現了孔乙己至死不悟，臨死仍想保全自己的體面!這個“笑”，塑造了一個忍氣吞聲、守舊迂腐的書呆子形象。 小說中的“笑”，塑造了眾多人物，不僅正面描繪了掌櫃、夥計、眾人、小孩，也側面烘托了孔乙己。沒有這些“笑”，諸形象都將黯然失色。《孔乙己》中的“笑”，與孔乙己的悲劇形成了強烈的對照，使讀者在種種“笑”聲中，體味人生冷暖、世態炎涼。這些“笑”，深刻地暴露了封建社會的黑暗，表現了科舉制度的罪惡，揭示了造成悲劇原因的眾多性。可見，這種“笑”，叫人心酸，比哭更有魅力，更能感動人，催人淚下，使人憤恨，促人自省。