賦比興是中國三種傳統的手法。

【賦】是與比興並稱的古代詩歌的基本手法。賦陳，一作鋪陳。鋪排，是鋪陳、排比的簡稱。在篇幅較長的詩作中，鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。

它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強語勢，還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地採用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結合，相得益彰。

【比】比即喻，是其中最基本的手法，用得最為普遍。 一般說，用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便於人們聯想和想象。

【興】先言他物以引起所詠之詞。從特徵上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結兩種形式。

1、“賦比興”賦比興是《 詩經》的三種主要表現手法，是中國古代對於詩歌表現方法的歸納。它是根據《詩經》的創作經驗總結出來的。

賦比興，讀音[fù bǐ xìng ]

1、賦[fù ]：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當於如今的排比修辭方法。賦就是鋪陳直敘，即是人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。

2、比[bǐ ]：類比，比喻。以彼物比此物，詩人有本體或情感，借一個事物作類比 。一般說，用來作比的事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知，便於人們聯想和想象。

3、興[xìng ]：先言他物以引起所詠之詞。激發讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

“賦比興”出自《周禮·春官》：“大師……教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌”。