“從”字不是象形字，是會意字。它表示的是一個人跟在另一個人後面，表達“跟從”“隨從”一類的意思。古文字中換個方向，則是比字。
象形指描摹實物形狀的一種造字法。許慎《說文解字·敘》：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。”如“日”、“月”字，原先就是照著太陽、月亮畫出來的。在小篆裡，“日”字雖然就已從圓形變成橢圓形，但“月”字還保留著半邊月亮的樣子。
而會意是用兩個或兩個以上的字組合起來表示一個新的意義的一種造字法。許慎《說文解字·敘》：“會意者，比類合誼，以見指撝，武、信是也。”
會意和象形的區別在於，不是一個物象一個字，而是集兩個或兩個以上的字（或者部件）而成一字。
而它和指事的區別在於，指事雖然也由幾個部分組成，但每部分都必須是字，而不是象徵符號。如“日”和“月”會成“明”的意義，把“刀”上加一個指事符號“丶”，表示刀刃，就是指事字。
從字後來有個繁體從，實際上是給從加了一個“辵”的符號，只不過，這個辵的符號沒有像常規情況那樣變成辶，而是你看到的那樣成了一個半包圍的樣子。
但是古文字裡面也有兩個人不表示“跟從”意義的兩個人的字形，而是一大一小兩個人，表示大的人代替小的人，意思是“接替”，所以是替字。
“從”字不是象形字，是會意字。它表示的是一個人跟在另一個人後面，表達“跟從”“隨從”一類的意思。古文字中換個方向，則是比字。
象形指描摹實物形狀的一種造字法。許慎《說文解字·敘》：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。”如“日”、“月”字，原先就是照著太陽、月亮畫出來的。在小篆裡，“日”字雖然就已從圓形變成橢圓形，但“月”字還保留著半邊月亮的樣子。
而會意是用兩個或兩個以上的字組合起來表示一個新的意義的一種造字法。許慎《說文解字·敘》：“會意者，比類合誼，以見指撝，武、信是也。”
會意和象形的區別在於，不是一個物象一個字，而是集兩個或兩個以上的字（或者部件）而成一字。
而它和指事的區別在於，指事雖然也由幾個部分組成，但每部分都必須是字，而不是象徵符號。如“日”和“月”會成“明”的意義，把“刀”上加一個指事符號“丶”，表示刀刃，就是指事字。
從字後來有個繁體從，實際上是給從加了一個“辵”的符號，只不過，這個辵的符號沒有像常規情況那樣變成辶，而是你看到的那樣成了一個半包圍的樣子。
但是古文字裡面也有兩個人不表示“跟從”意義的兩個人的字形，而是一大一小兩個人，表示大的人代替小的人，意思是“接替”，所以是替字。