關於梨園的出處，一般都認為是唐代長安的一個地名，但在具體地點上發生了分歧。由於時間久遠，歷來說法不一，莫衷一是，但基本有四處。一處是長安縣西南香積寺附近今黃良鄉立園村，一處是西安城東南隅曲江池附近，一處西安城東北唐大明宮東側附近三華里的午門村，一處是今西安臨潼縣彌山繡嶺下。清人汪汲《事物厚會》中稱“今西安府臨潼縣麵山秀嶺下，即梨園地也。”陳寅恪在《元白詩箋證稿》中指出，唐代長安有兩個“梨園”，一處在光華門北面，一處在蓬萊宮的旁邊。“安史之亂”給唐王朝帶來沉重的打擊，在戰亂中，大部分梨園子弟流落到了民間，杜甫有詩云“梨園弟子散如煙。”安史之亂平定後，玄宗回到長安，下令搜求梨園舊人，梨園得以重建，限於國力等因素，已大不如前。大曆十四年，唐德宗下詔取消梨園，以統一朝廷的禮樂建制。梨園從此退出了歷史舞臺。

包拯 （包青天） 包拯（999-1062）自希仁，蘆洲合肥人（安徽合肥），北宋天聖五年（1027）進士。 包拯性格嚴厲正直，對官吏苛刻之風十分厭惡，致力於敦厚寬容之政，雖然嫉惡如仇，但沒有不以忠厚寬恕之道推行政務的，不隨意附和別人，不裝模作樣地取悅別人，平時沒有私人的書信往來，親舊故友的訊息都斷絕了。雖然官位很高，但吃飯穿飯和日常用品都跟做平民時一樣。他曾說：“後世子孫做官，有犯貪汙之罪的，不得踏進家門，死後不得葬入大墓。不遵從我的志向，就不是我的子孫。”當初，包拯有一個兒子，名叫“鐿”，娶崔氏為妻，擔任潭州通判時死了。崔氏為亡夫守節，不再改嫁。包拯曾經把她的陪嫁女送走，在孃家生孩子，崔氏暗中慰問她的母親，讓她好好照顧那個陪嫁女。包鐿死後，崔氏把陪嫁女的兒子帶回家，取名叫“包糹廷”。包拯有《奏議》十五卷。 37