這種情況在心理學上叫做“認知偏差”也就是在事後諸葛亮的真實寫照。具體內容指的是一旦在個體知道了某件事情的結局，則他們會強行拔高自己定的預估和預判能力，同時會選擇性失憶，只記得自己的真確性的論斷和看法，並且在事後用各種證據和說法來佐證自己的觀點。

在心理學上來解釋，為什麼會產生這樣的認知偏差呢，首先是逆向思維裡面，從結論往回推，對初始觀點會進行回憶。作為個體，不記得自己對於決策時候產生的觀點，而是隻會記得與最後結果一致的觀點。其次是因為認知會發生重構。記憶上面不是因為過去的一些記憶存入我們的海馬記憶體的，而是在提取的時候才會建立，這時候的提取是有取捨的。

最後一個很重要的原因是結果出來後我們就會產生新的觀點結構，而對於結果公佈前的各種推測論據不會記憶深刻，但是在結果出來後才會強化那些能佐證結果的論據和觀點。

科普完了總結來說就是我們的記憶是具有欺騙性的，加上我們對於自己的錯誤總是習慣性找藉口，這就是人性使然。

你考試失敗了，你就會說，早知道就多複習一下第五章，第五章考的那麼多。但是如果你複習了很多第五章的知識，可能你第二三章都不能得分。

還有一些時候，我們經常看到新聞某個名人出門之後，就會有人說你看他們家祖墳的風水極好，一看就是龍脈之眼。這種就是典型的認知偏差。

“事後諸葛亮”這句話在生活中應用非常普遍。形容人們在碰到各種問題後，往往後知後覺，犯了事後看來完全可以避免的失誤或錯誤。其實，這是一種錯覺。在生活中，要做到先知先覺，往往是非常困難的。還有一句俗語，“能知三日事，富貴千萬年”。舉個例子，你看股票好了，你能知道明天哪個股票漲嗎？不能。生活中，我們所掌握的資訊往往是不對稱的，是有限的，這樣就不可避免地會以偏概全，掛一漏萬，最終做出錯誤的決策。碰到這種情況，只要正確對待，而不是一味地苛求，原諒自己和他人的無知，就會成為生活的主人，成為自己命運的主人。