首先要確立交朋友的範圍，也就是說什麼樣的人可以發展為朋友，什麼樣的人不可以發展為朋友。誠實、友善、做事光明磊落的人可以作為朋友發展，因為你們可以相互幫助，攜手並進，向著光明的路前行；正惡不分、唯利是圖的人要距而遠之，因為他們只能給你帶來麻煩，愚弄你，甚至把你引向犯罪的深淵。其次交朋友一定要端正態度，你交朋友是為了什麼，不是為了你無休止的向他人所求，不講為他人付出一點的回報，那麼你不會交到一個真正的朋友。如果你找到了可以做朋友的人，那麼就要珍惜朋友之間的感情。我交朋友的原則要求的是質,而不是量,但對待朋友“誠”是關鍵。 對待朋友要以誠相待，交朋友交的是心，不是利，所以我們要用心去交往。真誠，不僅是做人的基本原則，也是與朋友相處的根本準則。因為要交到真正互相瞭解，能夠長久交往的朋友並不是一件容易的事。只有真誠待人，真情付出，才能收穫友誼的種子，才能得到更多的朋友。孟老夫子說得好：“不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。”也就是說，要交朋友，不要依仗你的年齡比人家大，地位比人家高，兄弟的勢力比人家厲害，如果是這樣，你是得不到真正的朋友，也不會有長期可以交往的朋友。交朋友，交的是品德，是真誠，是情感，不能夠有什麼依仗的。愛情要純潔，友情也同樣。這裡我們可以舉出許多的名言，“以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝（渝，就是變的意思）。”“以權利合者，權利盡而交疏。”“以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。” “世人結交須黃金，黃金不多交不深。縱令然偌暫相許，終是悠悠行路心。”然雖如此，古往今來，真正能夠做到“不挾”而“友其德”者，又有幾人？這也是友情中的悲哀。因此交友不僅要誠，要“不挾”，還須慎。因為世上的朋友有好有壞，有真正知心，遇事願為你兩肋插刀的朋友，也有虛情假意，遇事在背後插刀子的“朋友”。
首先要確立交朋友的範圍，也就是說什麼樣的人可以發展為朋友，什麼樣的人不可以發展為朋友。誠實、友善、做事光明磊落的人可以作為朋友發展，因為你們可以相互幫助，攜手並進，向著光明的路前行；正惡不分、唯利是圖的人要距而遠之，因為他們只能給你帶來麻煩，愚弄你，甚至把你引向犯罪的深淵。其次交朋友一定要端正態度，你交朋友是為了什麼，不是為了你無休止的向他人所求，不講為他人付出一點的回報，那麼你不會交到一個真正的朋友。如果你找到了可以做朋友的人，那麼就要珍惜朋友之間的感情。我交朋友的原則要求的是質,而不是量,但對待朋友“誠”是關鍵。 對待朋友要以誠相待，交朋友交的是心，不是利，所以我們要用心去交往。真誠，不僅是做人的基本原則，也是與朋友相處的根本準則。因為要交到真正互相瞭解，能夠長久交往的朋友並不是一件容易的事。只有真誠待人，真情付出，才能收穫友誼的種子，才能得到更多的朋友。孟老夫子說得好：“不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。”也就是說，要交朋友，不要依仗你的年齡比人家大，地位比人家高，兄弟的勢力比人家厲害，如果是這樣，你是得不到真正的朋友，也不會有長期可以交往的朋友。交朋友，交的是品德，是真誠，是情感，不能夠有什麼依仗的。愛情要純潔，友情也同樣。這裡我們可以舉出許多的名言，“以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝（渝，就是變的意思）。”“以權利合者，權利盡而交疏。”“以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。” “世人結交須黃金，黃金不多交不深。縱令然偌暫相許，終是悠悠行路心。”然雖如此，古往今來，真正能夠做到“不挾”而“友其德”者，又有幾人？這也是友情中的悲哀。因此交友不僅要誠，要“不挾”，還須慎。因為世上的朋友有好有壞，有真正知心，遇事願為你兩肋插刀的朋友，也有虛情假意，遇事在背後插刀子的“朋友”。