康熙王朝這部電視劇中行痴就是順治皇帝。在《康熙王朝》第4集中玉林秀厲責行森，說勸誘皇帝出家，必將引起宮廷震怒，殃及佛門，但行森力辯，死不改意。順治有意禪位玄燁，問玄燁敢不敢做皇帝，玄燁態度堅決。順治令魏承謨擬“罪己詔”，魏承謨無奈之中只好從命。玉林秀見行森頑固到底，只好搬用佛門法規火燒行森。
順治令人給他剃度，奴才均不敢應承，蘇麻喇姑站了出來，替他剃了頭髮。索尼等眾大臣在旁監督火燒行森。行森面無懼色，一意孤行。已然剃度的順治趕到現場，意欲救行森，眾大臣卻跪下請他以皇帝的身份下旨。順治無奈之中，只好眼睜睜看著行森被燒死。魏承謨宣讀由他筆錄的順治退位的《罪己書》，眾大臣力主不應該將其公之於眾，孝莊太后卻令加上三條罪己條文，明示天下，並公告清世祖順治皇帝龍御歸天。順治遁入空門以後，法名行痴。玄燁即位，是為康熙皇帝。
擴充套件資料：
其實正史上記載順治並沒有出家，而是因病早逝，但是順治信奉佛法是真切的。順治的母親是蒙古族人，蒙古族普遍信奉喇嘛教，所以種種歷史和家庭的影響，再加上自己一些特殊的原因，順治，就和和尚結成了很密切的關係，順治回到宮裡以後，把和尚召到宮城西側的西苑，現在中南海，裡頭有個萬善殿，繼續論佛談法，還有一個大和尚叫木陳忞，順治到了那兒，他跟他說，說：“我呀，總感覺我的前世好像就是佛家的人，說我到你這個寺廟之後，覺得這是窗明几淨，就不願意回到宮裡。”
還有一個大的和尚叫溪森。順治就跟溪森自稱是這和尚的弟子。順治想學釋迦，釋迦牟尼，想學達摩要出家。後來他就找了溪森說我要剃度，溪森開始勸阻，他不聽，還是要剃度。溪森就把他頭髮給剃了，剃成和尚頭了。這不得了，皇太后怎麼可以同意呢。這樣，就找了溪森的師傅，叫玉林琇，玉林琇就趕到北京，就讓徒弟們架起柴禾來，點上火要把他的弟子溪森燒死。順治一看這個情況不行，我不剃度了，我不出家了，就救了溪森一命。
康熙王朝這部電視劇中行痴就是順治皇帝。在《康熙王朝》第4集中玉林秀厲責行森，說勸誘皇帝出家，必將引起宮廷震怒，殃及佛門，但行森力辯，死不改意。順治有意禪位玄燁，問玄燁敢不敢做皇帝，玄燁態度堅決。順治令魏承謨擬“罪己詔”，魏承謨無奈之中只好從命。玉林秀見行森頑固到底，只好搬用佛門法規火燒行森。
順治令人給他剃度，奴才均不敢應承，蘇麻喇姑站了出來，替他剃了頭髮。索尼等眾大臣在旁監督火燒行森。行森面無懼色，一意孤行。已然剃度的順治趕到現場，意欲救行森，眾大臣卻跪下請他以皇帝的身份下旨。順治無奈之中，只好眼睜睜看著行森被燒死。魏承謨宣讀由他筆錄的順治退位的《罪己書》，眾大臣力主不應該將其公之於眾，孝莊太后卻令加上三條罪己條文，明示天下，並公告清世祖順治皇帝龍御歸天。順治遁入空門以後，法名行痴。玄燁即位，是為康熙皇帝。
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其實正史上記載順治並沒有出家，而是因病早逝，但是順治信奉佛法是真切的。順治的母親是蒙古族人，蒙古族普遍信奉喇嘛教，所以種種歷史和家庭的影響，再加上自己一些特殊的原因，順治，就和和尚結成了很密切的關係，順治回到宮裡以後，把和尚召到宮城西側的西苑，現在中南海，裡頭有個萬善殿，繼續論佛談法，還有一個大和尚叫木陳忞，順治到了那兒，他跟他說，說：“我呀，總感覺我的前世好像就是佛家的人，說我到你這個寺廟之後，覺得這是窗明几淨，就不願意回到宮裡。”
還有一個大的和尚叫溪森。順治就跟溪森自稱是這和尚的弟子。順治想學釋迦，釋迦牟尼，想學達摩要出家。後來他就找了溪森說我要剃度，溪森開始勸阻，他不聽，還是要剃度。溪森就把他頭髮給剃了，剃成和尚頭了。這不得了，皇太后怎麼可以同意呢。這樣，就找了溪森的師傅，叫玉林琇，玉林琇就趕到北京，就讓徒弟們架起柴禾來，點上火要把他的弟子溪森燒死。順治一看這個情況不行，我不剃度了，我不出家了，就救了溪森一命。