穆桂英掛帥》以“穆楊戀”為主線，描述了穆桂英從一個野丫頭蛻變成一代巾幗英雄的人物成長史。劇中楊門十二女將各有風采，英姿颯爽之餘尤顯女性柔美之氣，不輸《紅樓夢》中的“金陵十二釵”。
不同於其他歷史題材作品，楊家將故事最突出的一個特點，就是在男人主導的歷史中，出現了一個不容忽視的女性群體。“十二個女將，十二朵奇葩，在戰場上她們是令敵人聞風喪膽的女中豪傑，在家中她們卻是一群溫柔賢淑，善解人意的好媳婦好母親。”製片人俞勝利坦言，“我們很難想象，如果楊家將故事中沒有佘太君、穆桂英、柴郡主、楊排風、楊八姐、楊九妹等女性的身影，是否還能流傳千古，屹立於戲曲界和影視圈。”可以說，沒有楊門女將的風采，就沒有楊家將故事的千古輝煌。
這些武藝高超、智謀過人、英姿颯爽的女性形象，隨著眾多藝術作品的流傳已經深入人心。楊門一門妯娌婦女讓天波府好不熱鬧，俞勝利對這些個女性形象進行了分析：“她們並非一群頭腦簡單四肢發達的魯莽婦人，她們每個人都有自己鮮明的性格。其中，楊門精神領袖佘太君心如明鏡，洞察先機，深有遠見，率領一眾媳婦力撐楊門。佘太君在眾人都齊教穆桂英禮儀之際，反而欣賞穆桂英的坦率大氣，天真無拘束。楊門的一種媳婦也各有特點，楊三娘，神箭手百步穿楊，楊四娘神力過人，連楊家燒火的楊排風也身懷絕技。”
而穆桂英呢？她正是這部劇重點要塑造的物件，也是最出彩的。“她活像一朵帶刺的玫瑰，又像一叢色中帶刀的霸王花，”俞勝利這樣形容穆桂英一身戎裝、銀槍飛舞時的形象，“我們導演有一首描述穆桂英劇中形象的蠅頭小詩，我就在這借花獻佛一下，是這樣說的‘敢愛敢恨敢當，敢不敬敢不恭，敢不賢淑敢不端莊，敢不認命搶駙馬，敢不下跪拜皇上，媚時媚得個人銷魂，野時野得個馬脫韁，莫道不愛紅妝愛武裝，畫一幅回頭一笑，留一手千古絕唱。’裡面反映的這種精神，正是劇中要傳達的。”
穆桂英掛帥》以“穆楊戀”為主線，描述了穆桂英從一個野丫頭蛻變成一代巾幗英雄的人物成長史。劇中楊門十二女將各有風采，英姿颯爽之餘尤顯女性柔美之氣，不輸《紅樓夢》中的“金陵十二釵”。
不同於其他歷史題材作品，楊家將故事最突出的一個特點，就是在男人主導的歷史中，出現了一個不容忽視的女性群體。“十二個女將，十二朵奇葩，在戰場上她們是令敵人聞風喪膽的女中豪傑，在家中她們卻是一群溫柔賢淑，善解人意的好媳婦好母親。”製片人俞勝利坦言，“我們很難想象，如果楊家將故事中沒有佘太君、穆桂英、柴郡主、楊排風、楊八姐、楊九妹等女性的身影，是否還能流傳千古，屹立於戲曲界和影視圈。”可以說，沒有楊門女將的風采，就沒有楊家將故事的千古輝煌。
這些武藝高超、智謀過人、英姿颯爽的女性形象，隨著眾多藝術作品的流傳已經深入人心。楊門一門妯娌婦女讓天波府好不熱鬧，俞勝利對這些個女性形象進行了分析：“她們並非一群頭腦簡單四肢發達的魯莽婦人，她們每個人都有自己鮮明的性格。其中，楊門精神領袖佘太君心如明鏡，洞察先機，深有遠見，率領一眾媳婦力撐楊門。佘太君在眾人都齊教穆桂英禮儀之際，反而欣賞穆桂英的坦率大氣，天真無拘束。楊門的一種媳婦也各有特點，楊三娘，神箭手百步穿楊，楊四娘神力過人，連楊家燒火的楊排風也身懷絕技。”
而穆桂英呢？她正是這部劇重點要塑造的物件，也是最出彩的。“她活像一朵帶刺的玫瑰，又像一叢色中帶刀的霸王花，”俞勝利這樣形容穆桂英一身戎裝、銀槍飛舞時的形象，“我們導演有一首描述穆桂英劇中形象的蠅頭小詩，我就在這借花獻佛一下，是這樣說的‘敢愛敢恨敢當，敢不敬敢不恭，敢不賢淑敢不端莊，敢不認命搶駙馬，敢不下跪拜皇上，媚時媚得個人銷魂，野時野得個馬脫韁，莫道不愛紅妝愛武裝，畫一幅回頭一笑，留一手千古絕唱。’裡面反映的這種精神，正是劇中要傳達的。”