京劇相比其他戲曲劇種要年輕的多，她的形成經歷了一個比較漫長的融合的過程！
四大徽班進京被人們視為京劇藝術產生的開端重要的標誌性的事件，第一支徽班三慶班入京的1790年，被視為京劇藝術紀元之年，在1990年中國舉辦了一系列紀念京劇誕生兩百週年的慶祝活動，而事實上，徽班入京僅僅是為京劇藝術產生的產生提供了必要的條件，大致經歷了五六十年的孕育期後，約在1840年左右，京劇才真正在聲腔、表演等方面確立了比較穩定的得以穩定確立成行。
乾隆皇帝六下江南時接觸到了流行於南方的各種戲曲，深為喜愛，乾隆八十壽誕，舉國大慶，為給皇帝祝壽，閩浙總督愛新覺羅·伍拉納命浙江鹽務徵調三慶班入京獻藝，拉開了徽班進京的序幕，隨後陸續有徽班進京獻藝，後來合併為三慶、四喜、春臺、和春四大徽班，慶壽之後各班留居京城進行商業性的演出，一時轟動京師，深受人們喜愛。此時北京地區已經流行著相當數量的劇種，而徽班實際上並非是演出安徽一帶的徽調，它集合了多種聲腔，徽班演員在兼唱二黃、崑曲、梆子、羅羅等腔的基礎上，為了迎合北京觀眾的口味，逐步融合了已經在北京相當盛行的秦腔，並吸收了秦腔的劇目和表演精華，不斷充實自己，隨後著名的藝人程長庚、余三勝、張二奎等人帶著皮黃腔湖北漢調進京加入徽班，受到喜愛，徽班逐漸建立起以漢調演出為主的機制，一時間有班曰徽班，調曰漢調的說法，漢調楚調也加入到創制京劇的合流隊伍中，經歷了徽秦合流、徽漢合流，並借鑑崑曲、吹腔、梆子腔等流行北京的其他各地劇種的聲腔特點和音樂風格，最終形成了以北京口音和湖廣音結合、唱唸做打等體系完備風格統一，演出規範化程式化的京劇藝術。以西皮、二黃兩種主要聲腔為主，所以稱為皮黃、在經歷了“京二黃”“皮黃”這些初期的短暫稱呼後，上海《申報》在1876年3月2日光緒二年二月初七的一篇題目為《圖繪伶倫》的文章裡首次使用了京劇的稱呼，極為恰當，此後便逐漸通行全國。
京劇相比其他戲曲劇種要年輕的多，她的形成經歷了一個比較漫長的融合的過程！
四大徽班進京被人們視為京劇藝術產生的開端重要的標誌性的事件，第一支徽班三慶班入京的1790年，被視為京劇藝術紀元之年，在1990年中國舉辦了一系列紀念京劇誕生兩百週年的慶祝活動，而事實上，徽班入京僅僅是為京劇藝術產生的產生提供了必要的條件，大致經歷了五六十年的孕育期後，約在1840年左右，京劇才真正在聲腔、表演等方面確立了比較穩定的得以穩定確立成行。
乾隆皇帝六下江南時接觸到了流行於南方的各種戲曲，深為喜愛，乾隆八十壽誕，舉國大慶，為給皇帝祝壽，閩浙總督愛新覺羅·伍拉納命浙江鹽務徵調三慶班入京獻藝，拉開了徽班進京的序幕，隨後陸續有徽班進京獻藝，後來合併為三慶、四喜、春臺、和春四大徽班，慶壽之後各班留居京城進行商業性的演出，一時轟動京師，深受人們喜愛。此時北京地區已經流行著相當數量的劇種，而徽班實際上並非是演出安徽一帶的徽調，它集合了多種聲腔，徽班演員在兼唱二黃、崑曲、梆子、羅羅等腔的基礎上，為了迎合北京觀眾的口味，逐步融合了已經在北京相當盛行的秦腔，並吸收了秦腔的劇目和表演精華，不斷充實自己，隨後著名的藝人程長庚、余三勝、張二奎等人帶著皮黃腔湖北漢調進京加入徽班，受到喜愛，徽班逐漸建立起以漢調演出為主的機制，一時間有班曰徽班，調曰漢調的說法，漢調楚調也加入到創制京劇的合流隊伍中，經歷了徽秦合流、徽漢合流，並借鑑崑曲、吹腔、梆子腔等流行北京的其他各地劇種的聲腔特點和音樂風格，最終形成了以北京口音和湖廣音結合、唱唸做打等體系完備風格統一，演出規範化程式化的京劇藝術。以西皮、二黃兩種主要聲腔為主，所以稱為皮黃、在經歷了“京二黃”“皮黃”這些初期的短暫稱呼後，上海《申報》在1876年3月2日光緒二年二月初七的一篇題目為《圖繪伶倫》的文章裡首次使用了京劇的稱呼，極為恰當，此後便逐漸通行全國。