北京白雲觀靈官殿，始建於明英宗正統八年（1443年），明代英宗景泰七年（1456年）重建，清康熙元年（1662年）再修，殿內主祀道教護法尊神王靈官。
道教有眾多護法神，王靈官就是地位最高的一位護法神，亦稱“王靈官元帥”、“豁落火車王靈官”、“玉樞火府天將王靈官”或“隆恩真君”。他三隻眼睛耀天地，手執金鞭巡世界，身披金甲顯威靈，司天上、人間糾察之職。統領百萬神將神兵，能走火行風、穿山破石、飛騰雲霧、祈晴禱雨、鎮妖伏魔、至剛至勇，還能治病驅邪，收瘟攝毒，普救生靈，法力無邊。因此為鎮受山門的護法神。對他的傳說記載不一。有說是王靈官本名叫王善，是宋徽宗時候之人。有說他原是湘陰（今江蘇淮陰）城隍廟的城隍，因威猛無敵，剛正無私，嫉惡如仇，普救生靈，而被玉皇大帝封為“都天糾察豁落先天主將”。老百姓贊之曰：三眼能觀天下事、一鞭驚醒世間人。
殿內靈官像為明代木刻雕像，高約1.2米，比例適度，雕刻精美。紅臉虯鬚朱發，三目怒視，金甲紅袍，綠靴風帶，左手掐靈官訣，右手執金鞭，足踏風火輪和祥雲，形象栩栩如生。其左邊殿壁上為趙公明和馬勝之紙本畫像，右側為溫瓊、岳飛之畫像，兼工帶寫，白描淡彩，勾勒鐵線遒勁流暢，清新脫俗，具有文人畫風，生動地表現了四大護法元帥剛正威猛的形象，為清代神像畫中少有的佳作。
殿內立有兩塊石碑，東邊的為“重修白雲觀殿宇橋樑碑”，1924年建立，記載白雲觀第21代方丈陳明霖集資修建觀內中路殿堂及窩風橋之事。西邊的為“白雲觀表德述異記”，記載民國時檀越施主向本觀贈助佈施之事。碑下負碑者謂“××”。據說，龍生九子，各有所好。好重者謂“××”，能負石碑；好險者謂“嘲風”，站在大殿角上；生性好殺者謂“睚眥”，故被雕在劍柄上；好望者謂“螭吻”,站在大殿屋脊上；好水者謂“趴蝮”。好鳴者謂“蒲牢”，刻在銅鐘上；好樂者謂“囚牛”，被用在樂器架上，好煙者謂“狻猊”，雕刻於香爐上；性情溫順者謂“椒圖”，鑄在門環上。
北京白雲觀靈官殿，始建於明英宗正統八年（1443年），明代英宗景泰七年（1456年）重建，清康熙元年（1662年）再修，殿內主祀道教護法尊神王靈官。
道教有眾多護法神，王靈官就是地位最高的一位護法神，亦稱“王靈官元帥”、“豁落火車王靈官”、“玉樞火府天將王靈官”或“隆恩真君”。他三隻眼睛耀天地，手執金鞭巡世界，身披金甲顯威靈，司天上、人間糾察之職。統領百萬神將神兵，能走火行風、穿山破石、飛騰雲霧、祈晴禱雨、鎮妖伏魔、至剛至勇，還能治病驅邪，收瘟攝毒，普救生靈，法力無邊。因此為鎮受山門的護法神。對他的傳說記載不一。有說是王靈官本名叫王善，是宋徽宗時候之人。有說他原是湘陰（今江蘇淮陰）城隍廟的城隍，因威猛無敵，剛正無私，嫉惡如仇，普救生靈，而被玉皇大帝封為“都天糾察豁落先天主將”。老百姓贊之曰：三眼能觀天下事、一鞭驚醒世間人。
殿內靈官像為明代木刻雕像，高約1.2米，比例適度，雕刻精美。紅臉虯鬚朱發，三目怒視，金甲紅袍，綠靴風帶，左手掐靈官訣，右手執金鞭，足踏風火輪和祥雲，形象栩栩如生。其左邊殿壁上為趙公明和馬勝之紙本畫像，右側為溫瓊、岳飛之畫像，兼工帶寫，白描淡彩，勾勒鐵線遒勁流暢，清新脫俗，具有文人畫風，生動地表現了四大護法元帥剛正威猛的形象，為清代神像畫中少有的佳作。
殿內立有兩塊石碑，東邊的為“重修白雲觀殿宇橋樑碑”，1924年建立，記載白雲觀第21代方丈陳明霖集資修建觀內中路殿堂及窩風橋之事。西邊的為“白雲觀表德述異記”，記載民國時檀越施主向本觀贈助佈施之事。碑下負碑者謂“××”。據說，龍生九子，各有所好。好重者謂“××”，能負石碑；好險者謂“嘲風”，站在大殿角上；生性好殺者謂“睚眥”，故被雕在劍柄上；好望者謂“螭吻”,站在大殿屋脊上；好水者謂“趴蝮”。好鳴者謂“蒲牢”，刻在銅鐘上；好樂者謂“囚牛”，被用在樂器架上，好煙者謂“狻猊”，雕刻於香爐上；性情溫順者謂“椒圖”，鑄在門環上。