南無，現為主要用於宗教用語，梵語namas音譯。梵語或印地語中為：讚美、讚頌的意思，宗教引申意義為：皈依。如果能念，儘量念全。
唸佛法門，別無奇特，只深信力行為要耳。佛雲：“若人但念彌陀佛，是名無上深妙禪。”天台雲：“四種三昧，同名唸佛；唸佛三昧，三昧中王。”雲棲雲：“一句阿彌陀佛，該羅八教，圓攝五宗。”
《達摩悟性論》中對唸佛的開示如下：
問：“如經說言，至心念佛，必得往生西方淨土。以此一門即應成佛，何假觀心，求於解脫？”
答：“夫唸佛者，當須正念，了義為正，不了義為邪。正念必得往生，邪念云何達彼哉？佛者，覺也；所謂覺察身心，勿令起惡。念者，憶也；所謂憶持戒行，不忘精進。瞭如是義，名之為念。故知念在於心，不在於言。因筌求魚，得魚忘筌；因言求意，得意忘言。既稱念佛之名，須知唸佛之道。若心無實，口誦空名，三毒內臻，人我填臆，將無明心，向外求佛，徒爾虛功。且如誦之與念，義理懸殊，故知念從心起，名為覺行之門；誦在口中，即是音聲之相。執外求理，終無是處。故知過去諸聖所修唸佛，皆非外說，只推內心。心即眾善之源，心為萬德之主。涅槃常樂，由真心生；三界輪迴，亦從心起。心是出世之門戶，心是解脫之關津。知門戶者，豈慮難入？知關津者，何憂不達？”
南無，現為主要用於宗教用語，梵語namas音譯。梵語或印地語中為：讚美、讚頌的意思，宗教引申意義為：皈依。如果能念，儘量念全。
唸佛法門，別無奇特，只深信力行為要耳。佛雲：“若人但念彌陀佛，是名無上深妙禪。”天台雲：“四種三昧，同名唸佛；唸佛三昧，三昧中王。”雲棲雲：“一句阿彌陀佛，該羅八教，圓攝五宗。”
《達摩悟性論》中對唸佛的開示如下：
問：“如經說言，至心念佛，必得往生西方淨土。以此一門即應成佛，何假觀心，求於解脫？”
答：“夫唸佛者，當須正念，了義為正，不了義為邪。正念必得往生，邪念云何達彼哉？佛者，覺也；所謂覺察身心，勿令起惡。念者，憶也；所謂憶持戒行，不忘精進。瞭如是義，名之為念。故知念在於心，不在於言。因筌求魚，得魚忘筌；因言求意，得意忘言。既稱念佛之名，須知唸佛之道。若心無實，口誦空名，三毒內臻，人我填臆，將無明心，向外求佛，徒爾虛功。且如誦之與念，義理懸殊，故知念從心起，名為覺行之門；誦在口中，即是音聲之相。執外求理，終無是處。故知過去諸聖所修唸佛，皆非外說，只推內心。心即眾善之源，心為萬德之主。涅槃常樂，由真心生；三界輪迴，亦從心起。心是出世之門戶，心是解脫之關津。知門戶者，豈慮難入？知關津者，何憂不達？”