這句話的意思是善於使用威嚴態度的人不輕易發怒，善於施恩的人不亂施恩惠。
出自《格言聯璧·接物類》。
“善用威者不輕怒”，善於運用威德的人不會輕易發怒。輕易發怒，正暴露出自己涵養不足，沒有自信，別人反而沒有畏懼心，不會尊重恭敬，想要樹立威信卻招來輕視。
真正的威嚴是從道德而生。道德隆重的人，雖然待人謙卑溫和，而滿懷正氣，恭敬嚴謹，自然具有震懾力量，令人不敢放縱無禮，也就是所謂邪不侵正。不怒自威，以德服人，才是善用其威。
善於運用恩澤的人不會隨便施與。施恩給人要根據情況，恰到好處。在真正需要的時候，即使一杯水，也會讓人永遠感恩。雪中送炭，勝過錦上添花。
無論是用威還是用恩，最終的目的都是幫助大眾調柔身心，提升德行，脫離苦難，得到幸福美滿的人生。這樣存心，才是歷代聖哲教化的本意，則恩威都能夠積功累德，無往不利。
擴充套件資料
1、下手處是自強不息，成就處是至誠無妄。——《格言聯璧·學問類》
2、以鏡自照見形容，以心自照見吉凶。——《格言聯璧·惠吉類》
3、天下無不是的父母，世間最難得者兄弟。——《格言聯璧·齊家類》
4、不自反者，看不出一身病痛；不耐煩者，做不成一件事業。——《格言聯璧·處事類》
5、人未己如，不可急求其知；人未己合，不可急與之合。——《格言聯璧·接物類》
6、作惡事須防鬼神知，幹好事莫怕旁人笑。——《格言聯璧·惠吉類》
7、聽斷之官，成心必不可有；任事之官，成算必不可無。——《格言聯璧·從政類》
8、禍到休愁，也要會救；福來休喜，也要會受。——《格言聯璧·持躬類》
這句話的意思是善於使用威嚴態度的人不輕易發怒，善於施恩的人不亂施恩惠。
出自《格言聯璧·接物類》。
“善用威者不輕怒”，善於運用威德的人不會輕易發怒。輕易發怒，正暴露出自己涵養不足，沒有自信，別人反而沒有畏懼心，不會尊重恭敬，想要樹立威信卻招來輕視。
真正的威嚴是從道德而生。道德隆重的人，雖然待人謙卑溫和，而滿懷正氣，恭敬嚴謹，自然具有震懾力量，令人不敢放縱無禮，也就是所謂邪不侵正。不怒自威，以德服人，才是善用其威。
善於運用恩澤的人不會隨便施與。施恩給人要根據情況，恰到好處。在真正需要的時候，即使一杯水，也會讓人永遠感恩。雪中送炭，勝過錦上添花。
無論是用威還是用恩，最終的目的都是幫助大眾調柔身心，提升德行，脫離苦難，得到幸福美滿的人生。這樣存心，才是歷代聖哲教化的本意，則恩威都能夠積功累德，無往不利。
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1、下手處是自強不息，成就處是至誠無妄。——《格言聯璧·學問類》
2、以鏡自照見形容，以心自照見吉凶。——《格言聯璧·惠吉類》
3、天下無不是的父母，世間最難得者兄弟。——《格言聯璧·齊家類》
4、不自反者，看不出一身病痛；不耐煩者，做不成一件事業。——《格言聯璧·處事類》
5、人未己如，不可急求其知；人未己合，不可急與之合。——《格言聯璧·接物類》
6、作惡事須防鬼神知，幹好事莫怕旁人笑。——《格言聯璧·惠吉類》
7、聽斷之官，成心必不可有；任事之官，成算必不可無。——《格言聯璧·從政類》
8、禍到休愁，也要會救；福來休喜，也要會受。——《格言聯璧·持躬類》