人類初期，對自然，對天地懷有敬畏之情，感恩之情，向上天祈求風調雨順，祈求戰爭勝利，感恩豐收等等，都會舉行各種各樣的祭祀活動。以現代人的眼光來看，祈求上天有個屁用，豐收或者旱澇，失敗或者成功，與老天爺有個屁的關係。殊不知正是因為沒了敬畏，沒了感恩，某種因果產生的蝴蝶效應正在反噬人類的一些行為。

人沒了信仰，跟鹹魚有什麼區別。

應將其視作一種文化，祭祀的物件分三類:天地人，天祀地祭人享，天祀主要由君主發起祭天，地祭主要是諸侯大夫祭山川，人享主要是士庶發起祭祖先。

祭，側重於彙報，是祭祀者向被祭祀者彙報；祀，側重於期望，是被祭祀者對祭祀者有怎樣的要求和期望。

古人相信"萬物有靈形"，因而祭祀的物件雖為無形的"神"，往往會被具體化，附在某種具體事物上，比如財神，灶神等等。

比如對祖先的祭祀，也就是擺一些食物，讓祖先品嚐，燒一些紙錢，供祖先享用，這是一種精神寄託。供奉的食物最終還是自己家人吃下去的，也就是象徵性的擺一擺。誠然，這沒啥用，或許也就在這個時候你才會想起某某是你的祖先，因有了他而有了你。如果這種形式也消失了，千百年後，誰還記得誰。不能說這中間過程並沒有產出，其實某種關聯已經發生了，只是你當時不知未意識到而已。

這種信仰被人所利用，甚至勞民傷財，大興土木，那另當別論。

不論如何，人應有敬畏之情，有感恩之心，這是符合人類發展需要的。

我講一個真實的事兒，老丈人火花後一直寄存在殯儀館，一年後取走時先供了一些水果和點心，總共也就五分鐘左右，出門我就先吃了一個香蕉，那香蕉一點味道都沒有，開始以為買的這個香蕉就不好，兜里正好還有兩個沒上供的也順便吃了，結果我才知道也能吃東西，上的香估計也能享受到。