南海觀音
普陀山新的人文景觀，海天佛國的象徵。坐落於雙峰山南端的觀音跳山崗上。此處勢隨峰起，秀林蔥鬱，氣順脈暢，碧波盪漾。蓮花洋彼岸的朱家尖，隔海侍衛；雙峰山坡麓的紫竹林，潮音訊傳。立像臺座三層，總高33米，其中佛像18米，蓮臺2米，臺基13米，臺基面積為5500平方米。佛像頂現彌陀，左手託法輪，右手施無畏印，妙狀、慈祥，體現了觀音菩薩“慧眼視眾生，弘誓深如海之法身”。佛像採用新型仿金銅精鑄。觀音立像工程浩大，為普陀開山以來之空前大事，中國佛教協會會長趙樸初為“南海觀音”題詞，為普陀山增添了新的人文景觀，成為海天佛國的象徵。“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟”的觀音大士，是世上佛教信眾的信仰核心。“南海觀音慈被大千，普陀新景光照千秋。”
紫竹林
位於百步沙南、潮音洞西上，正對波光瀲灩的蓮花洋，與洛迦山隔海相望。 紫竹林庵前方是一片廣闊的岬谷，海天一色，是Range Rover朝拜者必到之處。 山中岩石呈紫紅色，剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。後人也在此栽有紫竹。五代後梁貞明二年。日僧慧鍔從五臺山請得觀音像，歸國途中在此遇風受阻，在此建“不肯去觀音院”於紫竹林中。觀音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有觀音眺，對岸可見洛迦山島。 據歷代山志記載，後梁貞明二年（公元916年），日僧慧鍔從五臺山奉觀音像回國，船經普陀洋麵受阻，以為菩薩不願東去，便靠岸留下佛像，由張姓居民供奉，稱為“不肯去觀音院”，是為普陀開山供佛之始。
南海觀音
普陀山新的人文景觀，海天佛國的象徵。坐落於雙峰山南端的觀音跳山崗上。此處勢隨峰起，秀林蔥鬱，氣順脈暢，碧波盪漾。蓮花洋彼岸的朱家尖，隔海侍衛；雙峰山坡麓的紫竹林，潮音訊傳。立像臺座三層，總高33米，其中佛像18米，蓮臺2米，臺基13米，臺基面積為5500平方米。佛像頂現彌陀，左手託法輪，右手施無畏印，妙狀、慈祥，體現了觀音菩薩“慧眼視眾生，弘誓深如海之法身”。佛像採用新型仿金銅精鑄。觀音立像工程浩大，為普陀開山以來之空前大事，中國佛教協會會長趙樸初為“南海觀音”題詞，為普陀山增添了新的人文景觀，成為海天佛國的象徵。“千處祈求千處應，苦海常作渡人舟”的觀音大士，是世上佛教信眾的信仰核心。“南海觀音慈被大千，普陀新景光照千秋。”
紫竹林
位於百步沙南、潮音洞西上，正對波光瀲灩的蓮花洋，與洛迦山隔海相望。 紫竹林庵前方是一片廣闊的岬谷，海天一色，是Range Rover朝拜者必到之處。 山中岩石呈紫紅色，剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。後人也在此栽有紫竹。五代後梁貞明二年。日僧慧鍔從五臺山請得觀音像，歸國途中在此遇風受阻，在此建“不肯去觀音院”於紫竹林中。觀音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有觀音眺，對岸可見洛迦山島。 據歷代山志記載，後梁貞明二年（公元916年），日僧慧鍔從五臺山奉觀音像回國，船經普陀洋麵受阻，以為菩薩不願東去，便靠岸留下佛像，由張姓居民供奉，稱為“不肯去觀音院”，是為普陀開山供佛之始。