是和韓紅、朱哲琴一樣，能把民族和流行結合的很完美的歌手。 出道時候混跡於夜店主唱，因唱腔獨特，並懂很多樂器，後加入臧天朔樂隊擔任女貝斯手。正因為這段經歷，讓她的音樂作品鏗鏘有力，帶著草原民族的力量感，只是音準一般，大跨度音域作品駕馭能力不是很強，比如《藍瓦頂寺廟》的副歌高音，就顯得力不從心。後因成名的翻唱曲目《山歌好比春江水》走紅，該民歌用現代流行搖滾元素進行重新演繹，一出即得到良好反響。從而推出第一張唱片《新世紀》，把搖滾流行和民族元素融入的非常完美，而且非常具備正能量，一度被很多粉絲作為勵志音樂。後續繼續推出《尋找》《我自己》《草原草原》。這3張專輯的原創作品除了風格延續，沒有任何創新和突破，畢竟創作能力比韓紅要差好多，反而是裡面重新編曲的民歌，讓人耳目一新，給傳統民歌注入了鮮活的力量。比如《牧歌》《藍瓦頂寺廟》《兩隻小山羊》非常好聽。拋開CD錄音作品外，斯琴格日勒現場演唱功力也非常了得，高音高亢嘹亮，具備蒙古原生態的特質，低音安靜抒情，給人溫暖。對於斯琴格日樂的私人生活，很多人對她的評價是兩極化的，有人說她為情專一，多年死心塌地愛著臧天朔，直到暴力傷害才離開。有人說她心機很重，從地下流浪歌手為了往上爬，各處認識音樂製作人並使用一切手段搶奪機會（比如當你沸沸揚揚的罵金沙事件，慈善演出收費事件）。但是這些與我們聽眾無關，對於藝人首先還是作品說了算。
是和韓紅、朱哲琴一樣，能把民族和流行結合的很完美的歌手。 出道時候混跡於夜店主唱，因唱腔獨特，並懂很多樂器，後加入臧天朔樂隊擔任女貝斯手。正因為這段經歷，讓她的音樂作品鏗鏘有力，帶著草原民族的力量感，只是音準一般，大跨度音域作品駕馭能力不是很強，比如《藍瓦頂寺廟》的副歌高音，就顯得力不從心。後因成名的翻唱曲目《山歌好比春江水》走紅，該民歌用現代流行搖滾元素進行重新演繹，一出即得到良好反響。從而推出第一張唱片《新世紀》，把搖滾流行和民族元素融入的非常完美，而且非常具備正能量，一度被很多粉絲作為勵志音樂。後續繼續推出《尋找》《我自己》《草原草原》。這3張專輯的原創作品除了風格延續，沒有任何創新和突破，畢竟創作能力比韓紅要差好多，反而是裡面重新編曲的民歌，讓人耳目一新，給傳統民歌注入了鮮活的力量。比如《牧歌》《藍瓦頂寺廟》《兩隻小山羊》非常好聽。拋開CD錄音作品外，斯琴格日勒現場演唱功力也非常了得，高音高亢嘹亮，具備蒙古原生態的特質，低音安靜抒情，給人溫暖。對於斯琴格日樂的私人生活，很多人對她的評價是兩極化的，有人說她為情專一，多年死心塌地愛著臧天朔，直到暴力傷害才離開。有人說她心機很重，從地下流浪歌手為了往上爬，各處認識音樂製作人並使用一切手段搶奪機會（比如當你沸沸揚揚的罵金沙事件，慈善演出收費事件）。但是這些與我們聽眾無關，對於藝人首先還是作品說了算。