康有為最著名的書是《大同書》。領導震驚中外的戊戌維新運動和撰寫《大同書》，是康有為對中國近代歷史和中國文化思想寶庫最重要的貢獻，是值得後人懷念的。
《大同書》全書共30卷，約20萬字，分為10部，甲部《入世界觀眾苦》，乙部《去國界合大地》，丙部《去級界平民族》，丁部《去種界同人類》，戊部《去形界保獨立》，己部《去家界為天民》，庚部《去產界公生業》，辛部《去亂界治太平》，壬部《去類界愛眾生》，癸部《去苦界至極樂》。
康氏以民主主義的平等精神和某些社會主義的空想，用他的彩筆，勾畫出一幅人類未來社會的美景--大同世界的藍圖，它具有進步意義和深遠的影響。梁啟超在《清代學術概論》一書中將《大同書》的內容曾概括為如下幾個方面:
1.無國家，全世界置一總政府，分若干區域。
2.總政府及區政府皆由民選。
3.無家族，男女同棲不得逾一年，屆期須易人。
4.婦女有身者入胎教院，兒童出胎者入育嬰院。
5.兒童按年入蒙養院及各級學校。
6.成年後由政府指派分任農工等生產事業。
7.病則入養病院，老則入養老院。
8.胎教、育嬰、蒙養、養病、養老諸院，為各區最高之裝置，入者得最高之享樂。
9.成年男女，例須以若干年服役於此諸院，若今世之兵役然。
10.設公共宿舍、公共食堂，有等差，各以其勞作所人自由享用。
11.警惰為最嚴之刑罰。
12.學術上有新發明者及在胎教等五院有特別勞績者，得殊獎。
13.死則火葬，火葬場比鄰為肥料工廠。
儘管康有為在《大同書》中，提出了許多獨到的精闢的見解，在中國近代思想史上放出異彩，但由於當時社會條件及康氏在政治實踐上堅持改良的限制，使他這一獨特的見解只能成為一種烏托邦的空想。正如毛澤東指出的:"康有為寫了《大同書》，他沒有也不可能找到一條到達大同的路。"
康有為最著名的書是《大同書》。領導震驚中外的戊戌維新運動和撰寫《大同書》，是康有為對中國近代歷史和中國文化思想寶庫最重要的貢獻，是值得後人懷念的。
《大同書》全書共30卷，約20萬字，分為10部，甲部《入世界觀眾苦》，乙部《去國界合大地》，丙部《去級界平民族》，丁部《去種界同人類》，戊部《去形界保獨立》，己部《去家界為天民》，庚部《去產界公生業》，辛部《去亂界治太平》，壬部《去類界愛眾生》，癸部《去苦界至極樂》。
康氏以民主主義的平等精神和某些社會主義的空想，用他的彩筆，勾畫出一幅人類未來社會的美景--大同世界的藍圖，它具有進步意義和深遠的影響。梁啟超在《清代學術概論》一書中將《大同書》的內容曾概括為如下幾個方面:
1.無國家，全世界置一總政府，分若干區域。
2.總政府及區政府皆由民選。
3.無家族，男女同棲不得逾一年，屆期須易人。
4.婦女有身者入胎教院，兒童出胎者入育嬰院。
5.兒童按年入蒙養院及各級學校。
6.成年後由政府指派分任農工等生產事業。
7.病則入養病院，老則入養老院。
8.胎教、育嬰、蒙養、養病、養老諸院，為各區最高之裝置，入者得最高之享樂。
9.成年男女，例須以若干年服役於此諸院，若今世之兵役然。
10.設公共宿舍、公共食堂，有等差，各以其勞作所人自由享用。
11.警惰為最嚴之刑罰。
12.學術上有新發明者及在胎教等五院有特別勞績者，得殊獎。
13.死則火葬，火葬場比鄰為肥料工廠。
儘管康有為在《大同書》中，提出了許多獨到的精闢的見解，在中國近代思想史上放出異彩，但由於當時社會條件及康氏在政治實踐上堅持改良的限制，使他這一獨特的見解只能成為一種烏托邦的空想。正如毛澤東指出的:"康有為寫了《大同書》，他沒有也不可能找到一條到達大同的路。"