看完之後還是有一些感悟的，像《康家小院》這樣的作品肯定是要表達些什麼。從玉賢的開始和結局來看，她是一個大膽、勇敢的女人。但是她不符合中國串通道德，甚至是全人類道德的規範，她突破了人類最為可恥的底線。在玉賢看來她是在追求愛情，是在嚮往更好，更高品質的生活。以至於她在無窮無盡地傷害了康家兩父子後，還是執迷不悟地想和小白臉在一起。她是單純的，她的錯誤源於人們愛美的天性。她不懂得用道德來約束這種天性，以至於傷害到別人也傷害到自己。對於最後陳忠實前輩的留白，我們大概能知道康勤娃會和吳玉賢合回來。因為勤娃愛她，玉賢也明白了理想與生活之間的差距。這是對於人性的一個思考，在當今的社會也是一個十分值得我們重視的問題。因為當婚姻或愛情中有一方不滿足或不安分的時候，受自由解放思想所做出的決定必定會傷害到另外一個人。我們到底是應該繼承傳統的三從四德，還是應該吸收新時代的自由民主呢？這在文中其實給出了答案，當有一個人特別愛你的時候，你因為一己的私慾以自由民主為由頭的時候，你必定不會有好結果。而當你的婚姻愛情不幸福，他人對你不好的時候，你的自由民主能夠救你於水火。有人說都9102年了，還有這樣的直男癌？其實不對，這是道德的底線，不能以傷害別人為前提來滿足自己，還說自己是女性解放。每個人都需要設身處地去替別人思考，如果你沒有準備好就不要給人希望。這個時代已經沒有不可抗因素，大家都是自由平等了。如果你說只是玩玩而已，那你會傷害真正愛你的人。如果你說你不在乎傷害別人，那麼我告訴你，別人也只是玩玩你而已。這時候你就像玉賢，會落入和她一樣的境地。生活中沒有那麼多老實人接盤，不管在哪個國家，不管在哪個時代，潔身自好是對自己最起碼的尊重。
看完之後還是有一些感悟的，像《康家小院》這樣的作品肯定是要表達些什麼。從玉賢的開始和結局來看，她是一個大膽、勇敢的女人。但是她不符合中國串通道德，甚至是全人類道德的規範，她突破了人類最為可恥的底線。在玉賢看來她是在追求愛情，是在嚮往更好，更高品質的生活。以至於她在無窮無盡地傷害了康家兩父子後，還是執迷不悟地想和小白臉在一起。她是單純的，她的錯誤源於人們愛美的天性。她不懂得用道德來約束這種天性，以至於傷害到別人也傷害到自己。對於最後陳忠實前輩的留白，我們大概能知道康勤娃會和吳玉賢合回來。因為勤娃愛她，玉賢也明白了理想與生活之間的差距。這是對於人性的一個思考，在當今的社會也是一個十分值得我們重視的問題。因為當婚姻或愛情中有一方不滿足或不安分的時候，受自由解放思想所做出的決定必定會傷害到另外一個人。我們到底是應該繼承傳統的三從四德，還是應該吸收新時代的自由民主呢？這在文中其實給出了答案，當有一個人特別愛你的時候，你因為一己的私慾以自由民主為由頭的時候，你必定不會有好結果。而當你的婚姻愛情不幸福，他人對你不好的時候，你的自由民主能夠救你於水火。有人說都9102年了，還有這樣的直男癌？其實不對，這是道德的底線，不能以傷害別人為前提來滿足自己，還說自己是女性解放。每個人都需要設身處地去替別人思考，如果你沒有準備好就不要給人希望。這個時代已經沒有不可抗因素，大家都是自由平等了。如果你說只是玩玩而已，那你會傷害真正愛你的人。如果你說你不在乎傷害別人，那麼我告訴你，別人也只是玩玩你而已。這時候你就像玉賢，會落入和她一樣的境地。生活中沒有那麼多老實人接盤，不管在哪個國家，不管在哪個時代，潔身自好是對自己最起碼的尊重。