對於這個問題，這麼說吧，阿難答是中國歷史上唯一一個有望奪得帝位的穆斯林，因此，阿難答如果奪位成功，那麼今天的中國會是什麼樣，也就不用多說了吧！

阿難答是忽必烈的孫子，安西王忙哥剌之子，1280年，阿難答襲封為安西王，鎮守唐兀之地，也就是西夏故地，包括今陝西西部，寧夏及甘肅一帶，蒙古人稱西夏人為唐兀！

在元朝初年，安西王的帝位十分尊貴，不論是政治還是軍事，都在元朝內部佔據重要地位。

當時忙哥剌手下駐紮在六盤山地區的十五萬蒙古軍，基本上都是被蒙古人征服的中亞民族，共有30多個，統一被稱作色目人，他們大多信仰伊斯蘭教。

阿難答幼年時，曾被忙哥剌安排在一個穆斯林家庭寄養，因此，受到潛移默化影響後，阿難答也成長為一名忠實的伊斯蘭信徒。

因為信仰問題，阿難答還曾被元成宗責備和逮捕入獄，但考慮到阿難答手下十多萬信仰伊斯蘭的色目人軍隊，元成宗還是放了阿難答。1307年，元成宗病逝後，因為沒有子嗣，因此引起蒙古貴族內部的權力之爭，當時元成宗的皇后卜魯罕，左丞相阿忽臺及穆斯林大臣都支援阿難答，而右丞相哈剌哈孫和愛育黎拔力八達則擁立海山。

最終愛育黎拔力八達先下手為強，早一天動手，誅殺了元成宗皇后卜魯罕，左丞相阿忽臺及安西王阿難答，並擁立其兄海山繼位，是為元武宗。

於是，阿難答在皇位之爭中敗下陣來，還丟了性命！

阿難答雖然死了，元武宗將安西王阿難答所管轄的唐兀之地交由其弟愛育黎拔力八達管理，愛育黎拔力八達雖嚴格控制伊斯蘭的傳播，但當地已經形成較為穩定的文化習俗，這也就有了後來回族的誕生。阿難答是一個十分忠誠的穆斯林，如果阿難答在皇位爭奪中勝出，不滿猜測，伊斯蘭教在中國的傳播，會更加的迅速。

影響範圍，也會更加巨大。