五棵松指的是地名。
五棵松在北京的西四環，不屬於市中心，距天安門有13公里左右，距鳥巢水立方有20-25公里左右，五棵松附近沒什麼景點。最近的北京國際雕塑園算個景點的話，也有2公里左右，但它在北京只是個街頭公園。正式公園最近的就只能算玉淵潭公園了，也有個6、7公里路程。至於石景山遊樂園大概也在另一方向的6、7公里以外。
五棵松，地名，位於北京西四環以西，屬北京市海淀區。原為清提督紹英之墓。墓內有五棵古松樹，周邊荒涼，當地人便以此松樹為地標，稱該地方為“五棵松”。1966年修建北京地鐵一號線，原松樹死掉。現在，在五棵松地鐵站西北出口處仍種有五棵松樹，以符其名。
五棵松的歷史要追溯到清朝年間，有個“葛老墳”，埋葬著某姓五兄弟，他們的家族為了使死者亡魂得到安慰，在每個墳前栽上一棵松樹。時光延續，京城宮殿的琉璃瓦都漸失輝煌，惟這蒼勁之松依然挺拔。時至民初，門頭溝有些無業窮人，靠背煤、拉駱駝進城為生。那年間，作為荒僻之所的這個地方，常有土匪出沒，行人不敢單獨過往。實踐告訴大家：必須約好五個一群、三個一夥等齊後在集合一起進城。匯合地點在哪兒？就是這個“五棵松”。這些無業窮人有時還要為城裡的買賣人出城引路，在哪會面。雙方約定：“五棵松”。這樣，一來二去，“五棵松”的名字就叫開了。
“五棵松”，一種集合約定的標誌，是生存需要的產物，如果不是貧窮，如果日子還過的下去，人們不會提心吊膽地那樣與土匪周旋。大多數的華人，當時的景況都是如此，內憂外患、時局動亂，“五棵松”當是一個人民反抗貧窮和暴力的縮影。試想那些肩擔背扛的人們，起早摸黑地畏縮在沙溝邊上、泥濘路上，黝黑的松影籠罩頭頂……最大的艱辛和危險連線著最起碼的飽腹之需，憨厚的華人如松一樣忍耐著，等待著，惟有的只是默默積蓄春天的力量。
五棵松指的是地名。
五棵松在北京的西四環，不屬於市中心，距天安門有13公里左右，距鳥巢水立方有20-25公里左右，五棵松附近沒什麼景點。最近的北京國際雕塑園算個景點的話，也有2公里左右，但它在北京只是個街頭公園。正式公園最近的就只能算玉淵潭公園了，也有個6、7公里路程。至於石景山遊樂園大概也在另一方向的6、7公里以外。
五棵松，地名，位於北京西四環以西，屬北京市海淀區。原為清提督紹英之墓。墓內有五棵古松樹，周邊荒涼，當地人便以此松樹為地標，稱該地方為“五棵松”。1966年修建北京地鐵一號線，原松樹死掉。現在，在五棵松地鐵站西北出口處仍種有五棵松樹，以符其名。
五棵松的歷史要追溯到清朝年間，有個“葛老墳”，埋葬著某姓五兄弟，他們的家族為了使死者亡魂得到安慰，在每個墳前栽上一棵松樹。時光延續，京城宮殿的琉璃瓦都漸失輝煌，惟這蒼勁之松依然挺拔。時至民初，門頭溝有些無業窮人，靠背煤、拉駱駝進城為生。那年間，作為荒僻之所的這個地方，常有土匪出沒，行人不敢單獨過往。實踐告訴大家：必須約好五個一群、三個一夥等齊後在集合一起進城。匯合地點在哪兒？就是這個“五棵松”。這些無業窮人有時還要為城裡的買賣人出城引路，在哪會面。雙方約定：“五棵松”。這樣，一來二去，“五棵松”的名字就叫開了。
“五棵松”，一種集合約定的標誌，是生存需要的產物，如果不是貧窮，如果日子還過的下去，人們不會提心吊膽地那樣與土匪周旋。大多數的華人，當時的景況都是如此，內憂外患、時局動亂，“五棵松”當是一個人民反抗貧窮和暴力的縮影。試想那些肩擔背扛的人們，起早摸黑地畏縮在沙溝邊上、泥濘路上，黝黑的松影籠罩頭頂……最大的艱辛和危險連線著最起碼的飽腹之需，憨厚的華人如松一樣忍耐著，等待著，惟有的只是默默積蓄春天的力量。