第一:一人二人,有心無心
在卷一的《城隍廟》裡有一段話就是說的:有的人故意做了好事,雖然是好事,也沒有必要給他獎勵。一個人不是故意的卻做了壞事,雖然是壞事,但也沒有必要給他懲罰。
解讀:這段話其實看似很有道理,但其實在現實社會中實行不同。因為,故意做好事和無意做壞事的程度分不清楚的,所以就會產生歧義。例如像是去鄉村支教,難道不是我們故意去做好事的嗎。也許有的人是有別的目的前去。但是它的確在一定程度上上緩解了偏遠地區教師資源的缺乏,同時他也很好的教課,培養了一批又一批的寒門學子。他做的這件故意好事當然是值得稱讚和嘉獎的。
再說第二點無意做壞事。就像車禍,永遠措不及防。沒有人想要經歷車禍,無人故意。但它依舊頻頻發生,如果不加以懲罰,結果會更加可怕。
第二:膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方。
卷二中《陸判官》一文所言,說的就是:一個人做事必須要膽子大,但是思考的時候就要心思縝密,智慧要圓滑全面,而行為則要直接明白的表現出自己的具體意圖。
解讀:這句話原句其實是出自於《文子》一書,由蒲松齡先生化用。也是因為聊齋而為人熟知。我認為這的確是一句極有道理的話,首先我們無論做什麼都要保證言行一致,而且都是需要行動和思想同時線上,才能做好一件事情,而這句話就告訴我們,怎麼做才能將行為和思想配和到極致。
除了這兩句,我還對於《辛十四娘》中辛十四娘對於馮生所說的一段話記憶深刻,同時也算是聊齋的名句吧。就是說的:你這樣說輕薄放浪的話,對於道德修養好的人而言,你是非常沒有教養的。對於睚眥必報的小人而言,你是要有禍事的。這句話就是我們常說的禍從口出。
第一:一人二人,有心無心
在卷一的《城隍廟》裡有一段話就是說的:有的人故意做了好事,雖然是好事,也沒有必要給他獎勵。一個人不是故意的卻做了壞事,雖然是壞事,但也沒有必要給他懲罰。
解讀:這段話其實看似很有道理,但其實在現實社會中實行不同。因為,故意做好事和無意做壞事的程度分不清楚的,所以就會產生歧義。例如像是去鄉村支教,難道不是我們故意去做好事的嗎。也許有的人是有別的目的前去。但是它的確在一定程度上上緩解了偏遠地區教師資源的缺乏,同時他也很好的教課,培養了一批又一批的寒門學子。他做的這件故意好事當然是值得稱讚和嘉獎的。
再說第二點無意做壞事。就像車禍,永遠措不及防。沒有人想要經歷車禍,無人故意。但它依舊頻頻發生,如果不加以懲罰,結果會更加可怕。
第二:膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方。
卷二中《陸判官》一文所言,說的就是:一個人做事必須要膽子大,但是思考的時候就要心思縝密,智慧要圓滑全面,而行為則要直接明白的表現出自己的具體意圖。
解讀:這句話原句其實是出自於《文子》一書,由蒲松齡先生化用。也是因為聊齋而為人熟知。我認為這的確是一句極有道理的話,首先我們無論做什麼都要保證言行一致,而且都是需要行動和思想同時線上,才能做好一件事情,而這句話就告訴我們,怎麼做才能將行為和思想配和到極致。
除了這兩句,我還對於《辛十四娘》中辛十四娘對於馮生所說的一段話記憶深刻,同時也算是聊齋的名句吧。就是說的:你這樣說輕薄放浪的話,對於道德修養好的人而言,你是非常沒有教養的。對於睚眥必報的小人而言,你是要有禍事的。這句話就是我們常說的禍從口出。