1、藏曆新年
藏族稱新年為“洛薩”。藏曆年古時曾以麥熟為歲首或麥收為歲首，是在夏秋季。據記載，公元前100年以前，藏族就有自己的歷法，它根據月亮的圓缺來推算日、月、年。幾百年過後，苯教徒(西藏的原始宗教)又能精確推算出冬至日歸時間，並以此作為一年初始，形成了節日及各種儀軌。公元7世紀，唐朝文成、金成兩位公主先後入藏成婚結盟，帶來內地的歷法。此後，藏族古曆法與漢歷、印度曆法相結合，到元代時形成了天干、地支、五行合為一體的獨特的歷法。大約十三世紀元代的薩迦王朝時定為藏曆元月一日為新歲起始，沿襲至今。
2、薩噶達瓦節
四月十五日是藏族的薩噶達瓦節。關於它有兩種說法：一說是紀念釋迦牟尼成道的日子;一說是紀念文成公主到達拉薩的日子。這天西藏各地都要舉行宗教紀念活動。在雲南的藏族人民有的還要到維西縣的達摩山朝拜，有“轉葛拉”(繞山)的儀式。
3、女兒節
甘肅文縣的藏族，每年農曆五月初四、初五，是他們的“女兒節”。節日期間，姑娘們由自己的胞兄陪同，穿上豔麗的服裝，帶上美味可口的佳餚，上山採茶對歌，和小夥子互相敬酒，祈祝吉祥。
4、旺果節
旺果節是西藏藏族傳統節日之一。節期為一至三天不等，每年七月，糧食收成在望，藏民們便揹著經卷轉繞田間，預祝豐收，同時舉行賽馬、射箭、文藝表演等活動。
5、雪頓節
雪頓節是藏族傳統節日，起源於公元11世紀中葉。藏語“雪”意為“酸奶”，“頓”意為“宴會”，雪頓節即為酸奶節，每逢藏曆6月30日舉行，為期四五天。據佛教規定，出家比丘在一段時間內禁止出門。夏季，藏曆6月底期滿，比丘出寺下山，世俗百姓以酸奶子進行施捨，當時純屬宗教活動。
1、藏曆新年
藏族稱新年為“洛薩”。藏曆年古時曾以麥熟為歲首或麥收為歲首，是在夏秋季。據記載，公元前100年以前，藏族就有自己的歷法，它根據月亮的圓缺來推算日、月、年。幾百年過後，苯教徒(西藏的原始宗教)又能精確推算出冬至日歸時間，並以此作為一年初始，形成了節日及各種儀軌。公元7世紀，唐朝文成、金成兩位公主先後入藏成婚結盟，帶來內地的歷法。此後，藏族古曆法與漢歷、印度曆法相結合，到元代時形成了天干、地支、五行合為一體的獨特的歷法。大約十三世紀元代的薩迦王朝時定為藏曆元月一日為新歲起始，沿襲至今。
2、薩噶達瓦節
四月十五日是藏族的薩噶達瓦節。關於它有兩種說法：一說是紀念釋迦牟尼成道的日子;一說是紀念文成公主到達拉薩的日子。這天西藏各地都要舉行宗教紀念活動。在雲南的藏族人民有的還要到維西縣的達摩山朝拜，有“轉葛拉”(繞山)的儀式。
3、女兒節
甘肅文縣的藏族，每年農曆五月初四、初五，是他們的“女兒節”。節日期間，姑娘們由自己的胞兄陪同，穿上豔麗的服裝，帶上美味可口的佳餚，上山採茶對歌，和小夥子互相敬酒，祈祝吉祥。
4、旺果節
旺果節是西藏藏族傳統節日之一。節期為一至三天不等，每年七月，糧食收成在望，藏民們便揹著經卷轉繞田間，預祝豐收，同時舉行賽馬、射箭、文藝表演等活動。
5、雪頓節
雪頓節是藏族傳統節日，起源於公元11世紀中葉。藏語“雪”意為“酸奶”，“頓”意為“宴會”，雪頓節即為酸奶節，每逢藏曆6月30日舉行，為期四五天。據佛教規定，出家比丘在一段時間內禁止出門。夏季，藏曆6月底期滿，比丘出寺下山，世俗百姓以酸奶子進行施捨，當時純屬宗教活動。