就是清代曾在太學就讀的生員。太學生是指在太學讀書的生員，亦是最高階的生員。明朝、清朝時太學即國子監的俗稱。國子監是古代最高學府與教育行政管理機構。內設繩?、博士、典簿、典籍等廳，以分理各項具體事務；設率性、修道、誠心、正義、崇志、廣業六堂，以供生徒聽課、自修及習所。設祭酒、司業各一人為正副長官，其屬有監丞、五經博士、六堂助教、學正、學錄、典簿、典籍等學官掌教務。 學生多由省、府、州、縣學生員中選拔，亦有由捐納而得者，入監就學者有貢生、監生之分。 監生肄業後經見習可得補官，後科目盛行，出路日塞。捐例一行，掛名監生日多，赴京就學者日少，作用反不及府、州、縣學。 國子監清初隸禮部，後由本監自行辦理。雍正五年（1727年）始特簡大臣總理監事。算學、八旗官學亦隸國子監。

太學生為天子門生也就是皇帝的學生，這點是很重要的古代是講究門第出生的。而太學生又多出自達官貴人的後代，沒有考試之前也就算個榮譽學生罷了

明朝、清朝時太學即國子監的俗稱，在國子監就讀的學生即被稱作“太學生”。國子監雖號稱國家最高學府，其畢業生地位卻相對較低，他們只有秀才功名，畢業多用做“縣丞”。

國子監是元、明、清三代國家設立的最高學府和教育行政管理機構，又稱“太學”“國學”。其具備了兩種功能，一是國家管理機關的功能，二是國家最高學府的功能。國子學的設立相對於“太學”而言，除了是國家傳授經義的最高學府外，更多的承擔了國家教育管理的職能；但同時，國子監與太學也可互稱，經常用太學來指代國子監。“國子監”出現後，“學”與“監”不同的含義說明了二者在承擔兩種功能上的不同分工，“學”是傳授知識，指向教育和最高學府的功能；“監”是督查監管，指向國家教育管理的功能。明國子監學習《四書》《五經》，兼習《性理大全》以及律令、書數等