1、咬尾蛇的圖騰—來自無意識的原型蛇在吞自己尾巴--咬尾蛇經由集體無意識中人類歷代祖先對宇宙和生命的感悟與積澱，在人類心靈深處孕育了咬尾蛇的原型心象，在世界各地的許多文化中都有這種頭尾相連的蛇的形象，環形蛇與蛇王幾乎是最早出現的神話隱喻之一，在17世紀占星術中手抄本中以與烏語波羅斯（咬自己尾巴的蛇）相似的環形的蛇象徵永恆。古埃及以環形蛇主要的象徵是宇宙四神的統一，印度以咬自己尾巴的蛇來譬喻生命輪迴。心理學家榮格的咬尾蛇榮格把咬尾蛇看成是一種集體無意識中原型和鍊金術的基本曼陀羅。他定義了咬尾蛇與鍊金術之間的關係，蛇用自己的頭咬自己的尾巴，在古老的肖像上，有著自我吞吃的意義，把自己轉變成一個迴圈的程序，對於機敏的鍊金術士來說，原初母親的藝術正是人類自己。這種“反饋”程序同時也是一個不朽的象徵，因為據說咬尾蛇是殺死了他自己，然後把他自己帶入生命，吞吃他自己和給他自己生命。他象徵太一，來自於對立面的衝突，他因此象徵密秘的原初母親。苯環結構式的發現與集體無意識中咬尾蛇的原型啟迪：凱庫勒對於苯的結構的思想，是來自於咬尾蛇的夢中啟迪。1864年冬天的一個傍晚，在比利時根特大學的工作室裡，凱庫勒由於白天苦苦思索苯的結構感到身心疲乏。他把椅子轉向爐火打起瞌睡來。爐膛裡燃燒的木炭所產生的火星，在他朦朧的眼裡變成了一個個原子，而這些原子又在眼前跳躍飛舞起來。它們一個個緊密靠近成一長行分子，盤繞、旋轉，像蛇一樣地運動著。一會兒，這條由長行分子化成的長蛇突然咬住自己的尾巴，呈現出一種環形蛇並虛幻地在他的眼前旋轉起來……這時，爐膛裡的燃燒木炭發出的爆裂聲把他從睡夢中驚醒。這種環形蛇的具體形象久久地在他的腦海裡浮現。夢幻中的環形蛇的啟發使得凱庫勒興奮得一夜未睡，開始構思起苯的分子結構來。他最終透過聯想將咬尾蛇的形象抽象為苯的碳原子結構----苯環結構式……
1、咬尾蛇的圖騰—來自無意識的原型蛇在吞自己尾巴--咬尾蛇經由集體無意識中人類歷代祖先對宇宙和生命的感悟與積澱，在人類心靈深處孕育了咬尾蛇的原型心象，在世界各地的許多文化中都有這種頭尾相連的蛇的形象，環形蛇與蛇王幾乎是最早出現的神話隱喻之一，在17世紀占星術中手抄本中以與烏語波羅斯（咬自己尾巴的蛇）相似的環形的蛇象徵永恆。古埃及以環形蛇主要的象徵是宇宙四神的統一，印度以咬自己尾巴的蛇來譬喻生命輪迴。心理學家榮格的咬尾蛇榮格把咬尾蛇看成是一種集體無意識中原型和鍊金術的基本曼陀羅。他定義了咬尾蛇與鍊金術之間的關係，蛇用自己的頭咬自己的尾巴，在古老的肖像上，有著自我吞吃的意義，把自己轉變成一個迴圈的程序，對於機敏的鍊金術士來說，原初母親的藝術正是人類自己。這種“反饋”程序同時也是一個不朽的象徵，因為據說咬尾蛇是殺死了他自己，然後把他自己帶入生命，吞吃他自己和給他自己生命。他象徵太一，來自於對立面的衝突，他因此象徵密秘的原初母親。苯環結構式的發現與集體無意識中咬尾蛇的原型啟迪：凱庫勒對於苯的結構的思想，是來自於咬尾蛇的夢中啟迪。1864年冬天的一個傍晚，在比利時根特大學的工作室裡，凱庫勒由於白天苦苦思索苯的結構感到身心疲乏。他把椅子轉向爐火打起瞌睡來。爐膛裡燃燒的木炭所產生的火星，在他朦朧的眼裡變成了一個個原子，而這些原子又在眼前跳躍飛舞起來。它們一個個緊密靠近成一長行分子，盤繞、旋轉，像蛇一樣地運動著。一會兒，這條由長行分子化成的長蛇突然咬住自己的尾巴，呈現出一種環形蛇並虛幻地在他的眼前旋轉起來……這時，爐膛裡的燃燒木炭發出的爆裂聲把他從睡夢中驚醒。這種環形蛇的具體形象久久地在他的腦海裡浮現。夢幻中的環形蛇的啟發使得凱庫勒興奮得一夜未睡，開始構思起苯的分子結構來。他最終透過聯想將咬尾蛇的形象抽象為苯的碳原子結構----苯環結構式……