寒山子問拾得曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，如何處之乎？”
拾得笑曰：“只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再過幾年，你且看他。”
出自《寒山拾得問對錄》
寒山子，又名貧子，經常棲身在天台山始豐縣西的寒巖幽窟中，因此被稱為寒山子。由於身居寒巖，飲食無著落，所以常到國清寺，向廚房中洗碗筷的拾得要飯吃。
拾得的身世不詳，據說他年幼時被人遺棄在赤城道側，恰巧被正在經行的豐幹禪師發現，帶回國清寺中，因此名為拾得。
寒山問出世人經常遇到的煩惱原因，而拾得則說出對治方式，道出要忍辱謙讓等化解方式，而最後那句“再待幾年你且看他”則是說因果不爽，從來不會錯不會亂。對方若然現在誹謗、中傷、羞辱、譏笑、輕賤、欺騙你，這種惡業已然種下，惡果必定到來。
擴充套件資料：
寒山問拾得是寒山和拾得的一段對話。傳說，寒山和拾得原本是佛界的兩位羅漢，在凡間化做兩位苦行僧。一日，寒山受人侮辱，氣憤至極。便有了與拾得下面的一段精彩對話。
但對人的修行來說，“少私寡慾，不去爭鬥”的確能給人以極大的解脫。每個人身邊總有些不快，這種不快很多是別人對你的嫉妒、誹謗、諷刺、攻擊甚至迫害所造成的。
怎樣對待別人的惡為（或善意的惡為），怎樣擺脫身邊的這些煩惱，是我們經常為之頭疼的事。於是，有的人明中爭鬥，結果爭的頭破血流、兩敗俱傷；有的人暗中生氣，結果氣的七竅出血，永世窩囊。
“世間謗我，賤我，欺我，辱我，笑我，輕我，惡我，騙我，如何處治乎？只是忍他，讓他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他。”這種處世方法，既不明爭，也不暗鬥，而是不鬥氣也不生氣，正起眼走自己的路，相信自己能笑到最後。
參考資料：
寒山子問拾得曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，如何處之乎？”
拾得笑曰：“只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再過幾年，你且看他。”
出自《寒山拾得問對錄》
寒山子，又名貧子，經常棲身在天台山始豐縣西的寒巖幽窟中，因此被稱為寒山子。由於身居寒巖，飲食無著落，所以常到國清寺，向廚房中洗碗筷的拾得要飯吃。
拾得的身世不詳，據說他年幼時被人遺棄在赤城道側，恰巧被正在經行的豐幹禪師發現，帶回國清寺中，因此名為拾得。
寒山問出世人經常遇到的煩惱原因，而拾得則說出對治方式，道出要忍辱謙讓等化解方式，而最後那句“再待幾年你且看他”則是說因果不爽，從來不會錯不會亂。對方若然現在誹謗、中傷、羞辱、譏笑、輕賤、欺騙你，這種惡業已然種下，惡果必定到來。
擴充套件資料：
寒山問拾得是寒山和拾得的一段對話。傳說，寒山和拾得原本是佛界的兩位羅漢，在凡間化做兩位苦行僧。一日，寒山受人侮辱，氣憤至極。便有了與拾得下面的一段精彩對話。
但對人的修行來說，“少私寡慾，不去爭鬥”的確能給人以極大的解脫。每個人身邊總有些不快，這種不快很多是別人對你的嫉妒、誹謗、諷刺、攻擊甚至迫害所造成的。
怎樣對待別人的惡為（或善意的惡為），怎樣擺脫身邊的這些煩惱，是我們經常為之頭疼的事。於是，有的人明中爭鬥，結果爭的頭破血流、兩敗俱傷；有的人暗中生氣，結果氣的七竅出血，永世窩囊。
“世間謗我，賤我，欺我，辱我，笑我，輕我，惡我，騙我，如何處治乎？只是忍他，讓他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他。”這種處世方法，既不明爭，也不暗鬥，而是不鬥氣也不生氣，正起眼走自己的路，相信自己能笑到最後。
參考資料：