問題夲身就是問題。例一，一個殺人犯拿刀衝向人群，你說他殺男人好？還是殺女人好？例二，兒子長大後不應該養父親的老還是不應該養母親的老？在網上發表問題夲身就是問題的人，如果不是故意，就是素質太低。網上不該發表，即是發表大家不需要答。

中國戰國時期韓非提出的一種邏輯學說韓非子·難一篇講了這樣一個故事：“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰：‘吾盾之堅，物莫能陷也。’又譽其矛曰：‘吾矛之利，於物無不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾何如？’其人弗能應也”。對此韓非指出：“不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。”韓非認為，具有不相容關係的兩個命題不能都是真的，一個人如果同時肯定了兩個不相容的命題，就是矛盾之說。矛盾之說生動地表述了傳統邏輯中矛盾律的精神實質，並涉及到全稱量詞和關係命題的問題。

韓非雖然提出了矛盾之說，但在他的思想中並沒有明確地認識到命題的矛盾關係。他所說的矛盾”和“不相容”，實質上指的是命題的反對關係。因為，“我的矛能刺破任何東西”和“我的盾不能被任何東西刺破”，這兩個關係命題不能同真，卻可能同假。

正如時下,一些幹部在談成績時濃墨重彩,頭頭是道,極其詳盡,而在講問題時,常喜歡套用"不夠"這個詞。如領導班子建設不夠平衡、經常性工作不夠落實、批評不夠大膽等。至於領導班子建設到底存在哪些問題,經常性工作進行到什麼程度,批評開展得怎麼樣等,則輕描淡寫,讓人摸不著頭腦這其實是掩非飾過。有問題不講,本身就是一個嚴重的問題。