位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺翻譯：
雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現統一理想，只有死後才能蓋棺定論。
出自南宋陸游的《病起書懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
賞析 詩是淳熙三年（1176）詩人被免去參議官後寫下的。詩人落職之後，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天。這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結束，所表現的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中“位卑”句猶如漫漫長夜中的一盞心燈，不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，藝術境界拔人一籌。
本詩於淳熙三年(1176)四月作於成都。詩人被免去參議官後之後，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天,病癒後寫了此詩，共二首，這裡選的是第一首。詩人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷；但他在詩中說一個人蓋棺方能論定，表明詩人對前途仍然充滿著希望。“位卑未敢忘憂國”成了後世許多憂國憂民的寒素之士用以自警自勵的名言，這個和病起抒懷一樣。
“位卑未敢忘憂國”，同“天下興亡，匹夫有責”意思相近，雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任，它的主旨就是熱愛祖國。它總結了中華民族熱愛祖國的偉大精神，揭示了人民與國家的血肉關係。我們不求轟轟烈烈，只要立足自身的崗位辛勤工作了，多奉獻，不添亂，就是愛國，就是憂國。熱愛祖國有不同表現，創造物質財富、精神財富，捍衛民族尊嚴，為國爭得榮譽，維護祖國統一，發揚民族美德，等等，都值得讚美。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺翻譯：
雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事，但若想實現統一理想，只有死後才能蓋棺定論。
出自南宋陸游的《病起書懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
賞析 詩是淳熙三年（1176）詩人被免去參議官後寫下的。詩人落職之後，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天。這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結束，所表現的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中“位卑”句猶如漫漫長夜中的一盞心燈，不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，藝術境界拔人一籌。
本詩於淳熙三年(1176)四月作於成都。詩人被免去參議官後之後，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天,病癒後寫了此詩，共二首，這裡選的是第一首。詩人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷；但他在詩中說一個人蓋棺方能論定，表明詩人對前途仍然充滿著希望。“位卑未敢忘憂國”成了後世許多憂國憂民的寒素之士用以自警自勵的名言，這個和病起抒懷一樣。
“位卑未敢忘憂國”，同“天下興亡，匹夫有責”意思相近，雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任，它的主旨就是熱愛祖國。它總結了中華民族熱愛祖國的偉大精神，揭示了人民與國家的血肉關係。我們不求轟轟烈烈，只要立足自身的崗位辛勤工作了，多奉獻，不添亂，就是愛國，就是憂國。熱愛祖國有不同表現，創造物質財富、精神財富，捍衛民族尊嚴，為國爭得榮譽，維護祖國統一，發揚民族美德，等等，都值得讚美。