竟陵派是明代後期的一個文學流派，因其創始人鐘惺、譚元春都是湖廣竟陵人，故此得名，也正因如此，其文章體式被稱為竟陵體或鍾譚體，。鐘惺，生於1574年，卒於1624年，字伯敬，號退谷，湖廣竟陵（在今湖北荊門）人，萬曆三十八年進士，曾歷任南京行工部主事、行禮部主事、福建提學僉事。
浣花溪畔的浣花祠
鍾、譚有同鄉之誼，曾合作評選《唐詩歸》、《古詩歸》，而暴得文名。他們反對明中葉以來文壇復古之風，強調詩歌要抒寫性靈，批判公安派詩風浮淺，形成了文學爭鳴。鐘惺提出“察其幽情單緒，孤行靜寂於喧雜之中”，喻之為古詩的真精神，詩風走向幽深孤峭，煉字也趨向艱澀幽冷，與公安派俚俗語言迥然不同。
鐘惺
鐘惺的傳世作品較多，最具代表的是《浣花溪記》，其作品輯入《隱秀軒集》。
竟陵派文學對晚明及清代的小品文產生了重要的影響，比如劉侗的《帝京景物略》就深受該文派的影響，之後追隨竟陵派詩風的還有蔡復一、張澤等。
但是不得不批評的是，雖然竟陵派詩歌聲稱學習古人詩歌之精神，追求文風的新奇、字義的深奧，用詞注重雕琢，但是也正因為如此，該派文學作品題材狹窄，又因語言的艱澀，對發展和普及造成了很大的束縛。從文學史的角度來看，竟陵派可以看做對明中葉世俗文化的一次反思。
譚元春三遊烏龍潭
參考文獻：張憲軍等：《簡明中外文論辭典》
竟陵派是明代後期的一個文學流派，因其創始人鐘惺、譚元春都是湖廣竟陵人，故此得名，也正因如此，其文章體式被稱為竟陵體或鍾譚體，。鐘惺，生於1574年，卒於1624年，字伯敬，號退谷，湖廣竟陵（在今湖北荊門）人，萬曆三十八年進士，曾歷任南京行工部主事、行禮部主事、福建提學僉事。
浣花溪畔的浣花祠
鍾、譚有同鄉之誼，曾合作評選《唐詩歸》、《古詩歸》，而暴得文名。他們反對明中葉以來文壇復古之風，強調詩歌要抒寫性靈，批判公安派詩風浮淺，形成了文學爭鳴。鐘惺提出“察其幽情單緒，孤行靜寂於喧雜之中”，喻之為古詩的真精神，詩風走向幽深孤峭，煉字也趨向艱澀幽冷，與公安派俚俗語言迥然不同。
鐘惺
鐘惺的傳世作品較多，最具代表的是《浣花溪記》，其作品輯入《隱秀軒集》。
竟陵派文學對晚明及清代的小品文產生了重要的影響，比如劉侗的《帝京景物略》就深受該文派的影響，之後追隨竟陵派詩風的還有蔡復一、張澤等。
但是不得不批評的是，雖然竟陵派詩歌聲稱學習古人詩歌之精神，追求文風的新奇、字義的深奧，用詞注重雕琢，但是也正因為如此，該派文學作品題材狹窄，又因語言的艱澀，對發展和普及造成了很大的束縛。從文學史的角度來看，竟陵派可以看做對明中葉世俗文化的一次反思。
譚元春三遊烏龍潭
參考文獻：張憲軍等：《簡明中外文論辭典》