歷史之所以豐富精彩，就是因為歷史是由不同時期的每一個平凡或偉大的人的不同言行共同構成的發展和演變過程。每一個為我們所知的歷史人物在其所屬的時代中都有其獨特的行事風格和人格魅力，任何脫離時代背景的臆測歷史人物都是耍歷史的流氓。
北宋仁宗皇帝趙楨在位期間，流傳千古的可不止一個剛正不阿的包拯，有憂國憂民的范仲淹，有嚴以修身的富弼，有強勢宰相韓琦，有邋遢青年王安石，有文壇巨匠歐陽修，有小荷才露尖尖角的蘇東坡………一顆顆璀璨的歷史明星，那是一個無數文人墨客嚮往的時代，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
仁宗趙楨的“仁”，我不在這裡過多的論述，他不是像其他帝王一樣，為了鞏固統治的隨便說說，偶爾做做秀，他是用他一生的言行在實踐。他也許不是一位英明果斷的帝王，但對於他的臣子、百姓還有題主說的那個唾沫能噴到他臉上的“包黑子”來說，趙楨無疑是一位和氣的好領導，一位慈祥的好長輩。在他去世的時候，東京汴梁城的百姓自發的罷市痛哭，據說連街頭的乞丐和小孩都在為其燒紙祈福，連與宋朝相愛相殺的遼國皇帝在見到宋朝報喪的使者後也是嚎啕大哭。我們想想，一個800年前的封建王朝的皇帝，能做到這個地步，也算前無古人了。
因此，包拯等人的美名千古流芳，一方面是自己有著令百姓稱頌的言行，一方面，也是受仁宗的個性影響，營造出來的那個相對寬鬆的北宋政治和人文環境。
當然，歷史時期不同，人物個性不同，明清自有明清的風流人物，但是北宋文官與皇帝那股浪漫，開放、直言的互動政治生態在明清兩朝是基本行不太通的，換來的有可能依舊是千古流傳的名聲，但在此以前，更多的可能性，是庭杖和流放。
歷史之所以豐富精彩，就是因為歷史是由不同時期的每一個平凡或偉大的人的不同言行共同構成的發展和演變過程。每一個為我們所知的歷史人物在其所屬的時代中都有其獨特的行事風格和人格魅力，任何脫離時代背景的臆測歷史人物都是耍歷史的流氓。
北宋仁宗皇帝趙楨在位期間，流傳千古的可不止一個剛正不阿的包拯，有憂國憂民的范仲淹，有嚴以修身的富弼，有強勢宰相韓琦，有邋遢青年王安石，有文壇巨匠歐陽修，有小荷才露尖尖角的蘇東坡………一顆顆璀璨的歷史明星，那是一個無數文人墨客嚮往的時代，在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
仁宗趙楨的“仁”，我不在這裡過多的論述，他不是像其他帝王一樣，為了鞏固統治的隨便說說，偶爾做做秀，他是用他一生的言行在實踐。他也許不是一位英明果斷的帝王，但對於他的臣子、百姓還有題主說的那個唾沫能噴到他臉上的“包黑子”來說，趙楨無疑是一位和氣的好領導，一位慈祥的好長輩。在他去世的時候，東京汴梁城的百姓自發的罷市痛哭，據說連街頭的乞丐和小孩都在為其燒紙祈福，連與宋朝相愛相殺的遼國皇帝在見到宋朝報喪的使者後也是嚎啕大哭。我們想想，一個800年前的封建王朝的皇帝，能做到這個地步，也算前無古人了。
因此，包拯等人的美名千古流芳，一方面是自己有著令百姓稱頌的言行，一方面，也是受仁宗的個性影響，營造出來的那個相對寬鬆的北宋政治和人文環境。
當然，歷史時期不同，人物個性不同，明清自有明清的風流人物，但是北宋文官與皇帝那股浪漫，開放、直言的互動政治生態在明清兩朝是基本行不太通的，換來的有可能依舊是千古流傳的名聲，但在此以前，更多的可能性，是庭杖和流放。