評價篆刻水平實際上指的是評價印章的藝術水平。
印章在中國至少有了三千多年的歷史，在篆刻史中，商周古璽、秦漢印（包括兩晉南北朝）實用性遠大於藝術性（當時也有少量吉語印），印章的藝術性是到發現花乳石後明清大批文人自己治印後才凸顯出來的。商周秦漢期並沒有篆刻這一說法，而是“璽”“印”，是信物，明清後才有篆刻這一概念。當然，這裡說的是印章功能，用途及概念，實際上古璽及秦漢印藝術性也是很強的，否則就不會有“印宗秦漢”之說了。
評價一枚印章最重要的是格調、意境及取法是否高古。相信很多練書畫的朋友都有這樣一個感覺：有的人筆畫，或者單字都寫得不錯，甚至章法也與碑帖差不多，但創作的作品就是覺得平淡無奇，不能讓人產生強烈的認同感；反而有的作品可能個別筆畫個別字並不怎麼好，整體看起來卻很舒服，讓人身臨其境，感同身受。這就是作品整體格調意境的原因。評價一枚印章也是這樣。當然這一評價還要取決於評價者本身藝術素養的高下。
而篆刻所謂篆法、刀法、章法都應以印的整體格調為統領。書畫印都講究出處，講究取法，正所謂“取法乎上方得其中，取法乎中方得其下”。所以具體到每枚印的評價，在看了整體格調意境取法後，還可以從以下幾個方面來評價。
一是印文內容，要文、雅而不能粗俗，粗俗者其他再好也不是一枚好印。同時印文內容還要能符合其使用的情境。二是篆法，篆法一要無誤，哪怕篆體當中沒有的也要符合漢字造字法“六書”。二要統一協調，篆當中又有甲金小篆繆篆，再包括碑版權量簡帛就更多了，一枚印中篆法要協調統一。三是刀法，書法有所謂中鋒偏鋒側鋒，篆刻亦然。雖然中鋒行筆與中鋒行刀有區別，但最終線條質感要體現出來，既要有筆意又要有古意。四是章法，章法包含於之前所說的格調意境之中，即分朱布白必須要安排得當。
評價篆刻水平實際上指的是評價印章的藝術水平。
印章在中國至少有了三千多年的歷史，在篆刻史中，商周古璽、秦漢印（包括兩晉南北朝）實用性遠大於藝術性（當時也有少量吉語印），印章的藝術性是到發現花乳石後明清大批文人自己治印後才凸顯出來的。商周秦漢期並沒有篆刻這一說法，而是“璽”“印”，是信物，明清後才有篆刻這一概念。當然，這裡說的是印章功能，用途及概念，實際上古璽及秦漢印藝術性也是很強的，否則就不會有“印宗秦漢”之說了。
評價一枚印章最重要的是格調、意境及取法是否高古。相信很多練書畫的朋友都有這樣一個感覺：有的人筆畫，或者單字都寫得不錯，甚至章法也與碑帖差不多，但創作的作品就是覺得平淡無奇，不能讓人產生強烈的認同感；反而有的作品可能個別筆畫個別字並不怎麼好，整體看起來卻很舒服，讓人身臨其境，感同身受。這就是作品整體格調意境的原因。評價一枚印章也是這樣。當然這一評價還要取決於評價者本身藝術素養的高下。
而篆刻所謂篆法、刀法、章法都應以印的整體格調為統領。書畫印都講究出處，講究取法，正所謂“取法乎上方得其中，取法乎中方得其下”。所以具體到每枚印的評價，在看了整體格調意境取法後，還可以從以下幾個方面來評價。
一是印文內容，要文、雅而不能粗俗，粗俗者其他再好也不是一枚好印。同時印文內容還要能符合其使用的情境。二是篆法，篆法一要無誤，哪怕篆體當中沒有的也要符合漢字造字法“六書”。二要統一協調，篆當中又有甲金小篆繆篆，再包括碑版權量簡帛就更多了，一枚印中篆法要協調統一。三是刀法，書法有所謂中鋒偏鋒側鋒，篆刻亦然。雖然中鋒行筆與中鋒行刀有區別，但最終線條質感要體現出來，既要有筆意又要有古意。四是章法，章法包含於之前所說的格調意境之中，即分朱布白必須要安排得當。