主觀上不是這樣的,但客觀結果是這樣的:
1,一遇到難事,唉,我怎麼沒有一個有本事的親戚呢?
2,一開同學會,唉,同學們怎麼都沒有一個馬雲呢?
二,以己推人,親朋也是想讓我們過好的。
三,但:
1,我們的目的:只是想“占親朋的光”。
2,親朋的目的:只是想“佔我們的光”。
四,因此:
1,當親朋是大款時,他會自覺不自覺的與你保持距離,不遠你,也不近你,幾乎與你一毛錢關係也沒有…
2,當我們是大款時,我們也會自覺不自覺的與親朋保持距離,不長他,也不短他,幾乎與他一毛錢關係也沒有…
五,所以:
1,力的作用是相互的,你是怎樣想的,他也會怎樣想的;你是怎樣做的,他也會怎樣做的…
2,最終,物以類聚,人以群分,比如高樓,我們該住哪一層,就住哪一層,就只與那一層的人稍有交集…
富親朋住在高層,
窮親朋住在低層,
唯有乘電梯時,偶遇,化為“點頭之交”而已…
我不認同除非你與他有深仇或者你曾經富有過但“為富不仁”,不然找不出理由說明有此想法的人的心態。以兩句古訓表明我的心態:“窮則獨善其身,富則濟世天下”。
主觀上不是這樣的,但客觀結果是這樣的:
一,反觀自己,我們是想讓親戚朋友過好的:1,一遇到難事,唉,我怎麼沒有一個有本事的親戚呢?
2,一開同學會,唉,同學們怎麼都沒有一個馬雲呢?
二,以己推人,親朋也是想讓我們過好的。
三,但:
1,我們的目的:只是想“占親朋的光”。
2,親朋的目的:只是想“佔我們的光”。
四,因此:
1,當親朋是大款時,他會自覺不自覺的與你保持距離,不遠你,也不近你,幾乎與你一毛錢關係也沒有…
2,當我們是大款時,我們也會自覺不自覺的與親朋保持距離,不長他,也不短他,幾乎與他一毛錢關係也沒有…
五,所以:
1,力的作用是相互的,你是怎樣想的,他也會怎樣想的;你是怎樣做的,他也會怎樣做的…
2,最終,物以類聚,人以群分,比如高樓,我們該住哪一層,就住哪一層,就只與那一層的人稍有交集…
富親朋住在高層,
窮親朋住在低層,
唯有乘電梯時,偶遇,化為“點頭之交”而已…