“滅人慾”者，按老子孔子政治思想，乃指“執政者要滅了自己的意志與慾望”，而非讓“百姓大眾滅了慾望”。

然，到了南宋，朱熹卻將“滅人慾”之冕扣到了百姓大眾頭上，而“君子（執政者）”卻可以放縱慾望。

這也就是大明的現狀。那時的“書”，你道是為誰寫的？難道是為百姓大眾寫的嗎？非也！自然是那些身居高位的人有需求，而那些個趨炎附勢的“不入流文人”才會有此創作。

歷史，與當代現實，也驚人的相似呀。就像大明似南宋。蔣國似大明也。

在明朝，“理學”已經是官定之學，做學問的路子窄了，同時科舉的路子也窄，於是書生們就沒處使勁了，在明朝中後期的長江中下游一帶，商業氣息已是較濃，經濟繁榮後便出現了一些有錢又識字的閒人，於是出版業便隨之發達起來。書商們要賺錢，書生們要吃飯，有了閒錢的人們要愜意，通俗文學便出現並流行起來，流行得久了自然便流向了色情文學，因為“床笫文學”最能切中人性的慾望，最能成為暢銷貨。所以，色情文學一旦出現，很快就走上“暢銷書”的排行榜，自然也就是順理成章的事。

當時的執政者雖然宣傳“理學”，但自己卻不實行，皇帝荒淫無度，官員們吃春藥之風盛行，為官者如此帶頭，社會上對此自然也更甚了。

在明清兩季，文字獄是十分盛行的。然而，考證這些文案，就會發現這些案件中，沒有一件是因為創作了色情文學興的。畢竟，讓人沉迷於研究色情文學比讓他們研究龍椅怎麼做的要好的多。