“渾沌之死”寓言出自《莊子·應帝王》 ，莊子用這個故事來表明其“清淨無為”、“順物自然”的社會政治理想。故事本身啟示人們，不論做什麼事情，都應該根據實際情況，尊重客觀規律，不能只從主觀想象和主觀意願出發。

“渾沌之死”我的理解是：對“改造式”教育的警醒。

儵、忽、渾沌是三個很好的朋友。

儵和忽時常在渾沌的地方聚會，渾沌經常熱情地款待他們，為了報答渾沌的熱情招待，儵和忽在一起商量，說：“每個人都有七竅，眼、耳、口、鼻，可以用來看見美麗的東西、聽見美好的音樂、吃到美味、嗅到香氣，渾沌沒有，我們試著為他鑿開七竅吧。”

就這樣，他們每天幫渾沌鑿出一竅，鑿了七天，渾沌就死去了。

渾沌終日混混沌沌，卻合乎自然。試圖去凌駕自然，終會不得善終。

渾沌就像是人的嬰兒時期，無知無慾，還未開化。尚可以靜等花開，揠苗助長的結果會是事與願違。

反觀我們的教育，在那些“為你好”改造下的孩子，真的是好的嗎？

渾沌無七竅，才是自然的渾沌。對人的教育，應該是引導他成為“人”，成為他自己。而“改造式”的教育，或許讓人少了些本性。

比如，有些人說“棍棒底下出孝子”，有沒有想過，出的“孝子”是因為在這個孩子成長中，有人身體力行地引導他什麼是“忠孝仁義”。而“棍棒”下改造出來的是“巴布洛夫的狗”，強勢干預下的條件反射，“棍棒”並非出孝子的原因。

況且，“好”的東西千千萬，為什麼要讓他成為別人眼中的“好”？

成為最好的自己，才是真的好。