苟字的常見意思有以下四種：

1、如果，假使 。苟不教，性乃遷。苟富貴，勿相忘。

2、姑且，暫且。苟延殘喘

3、馬虎，隨便 。不敢苟同

4、姓。

假如，如果的意思。如：苟富貴，勿相忘。

馬虎，隨便的意思。如：一絲不苟。

暫且，只顧眼前的意思。如：苟且偷生。

文言文，亦稱漢文，是漢語族諸語言的一種書面語言，分為深文言及淺文言，深文言是以先秦的上古漢語族諸語言為口語基礎而形成的書面語，以及模仿這種書面語而寫作的語法形式，淺文言則是兩漢到魏晉南北朝的書面語，其口語基礎為中古漢語族諸語言，該文體一直沿用到清末民初。但是到了唐和宋的中古時期，漢語族諸語言的口語已經有了較大的變化，這時則有三種書面語。一種書面語是模仿上古漢文書面文獻的書面語，如唐宋八大家的散文，即古文運動的作品；另一種是在兩漢至魏晉南北朝的基礎上所形成的書面語，即今日的漢文，如西漢《史記... (展開)》、東漢佛經翻譯、南北朝劉義慶的《世說新語》；第三種則是各語言白話文的源頭，如唐代的變文、宋代的話本等。到了元、明、清的近代時期，情況與中古時期類似，既有模仿上古的書面語，如桐城派的散文，亦有今日所謂的文言（如明史、清史稿），又有所謂的近代白話，比如《水滸傳》、《西遊記》等。

文言文並不是一時一地的一種語言，因此不同時代或地區的文獻，在語法和詞彙上會有差異。 在20世紀之前，以漢字書寫的文言文，於中國、北韓半島、日本、琉球、臺灣以及越南，是士大夫都能通曉的，故文言文使用在幾乎所有正式的文書上，因而能以筆談的方式跨越語言之間的屏障，如19世紀時操北韓語的北韓王朝雲峴君與清朝大臣吳長慶筆談、20世紀操閩南語的林獻堂與清朝的梁啟超於日本長崎筆談。然而20世紀之後，漢文在中國的地位逐漸被北語白話文取代，而其他國家及地區則開始推行並採用當地語言的白話書面語文；而東亞的共通語則以英文取代。