我覺得這個問題問得挺搞笑的，劉關張裡面，除了關羽被捧為“關聖帝君”以外，還有哪個被封神了？諸葛亮雖然地位比不了關羽，劉備跟張飛怎麼也比不了了？

別的不說，著名的武侯祠，本來應該是昭烈廟，是祭奠劉備的地方。但是此後世世代代，人們都更加懷念武侯的功德，於是這座本來是劉禪修著祭祀劉備、諸葛亮僅僅是配享煙火的廟宇，竟成了專門祭奠諸葛丞相的地方。

其實仔細想想也可以明白，劉備和張飛，是沒什麼理由封神的。劉備說到底，無非是一個亂世中的軍閥、割據益州的一個土皇帝而已；張飛更不過就是劉備的一個武將，正史裡也沒什麼出彩的事蹟。甚至就連關羽，在正史中的形象也不過爾爾，是後來的統治者為了自身需要一步步把他抬高的而已。

而相比之下，諸葛亮的忠貞、才華和能力，幾乎可謂冠絕三國，也是武廟十哲中的一位先賢。他給益州人民帶來的好處更多，更容易讓百姓們懷念這位兢兢業業的丞相，他被後世追念也就不足為奇了。

在我的印象中，只有關羽被封了神，成了武聖王，武財神，護法神等等。而劉備和張飛並未被封神。至於諸葛亮為什麼沒被封神，首先，是因為諸葛亮只是個參謀長，後來當了丞相，資格不夠；其次，是因為正史上的諸葛亮除了隆中對策，預判三分天下，以及治蜀有術之外，沒有其它足以震攝天下的蓋世之能；再次，是因為諸葛亮雖善治軍，但不善用兵，以致六出歧山皆無功而返；最後，是諸葛亮不善識人、用人，故有用馬稷之誤。等等。所以，諸葛亮雖然智慧過人，但是不能被封神。其實在《三國演義》中，羅貫中先生已經神化了諸葛亮。然而，在羅貫中筆下，諸葛亮更是近似於“妖”（魯迅語），諸葛亮怎能被封神呢？