漢、滿兩族死了人，講究先以棺槨裝殮，後以土進行掩埋。認為這種木、土結合的殯葬形式是一種禮遇，也是死者最好的歸宿。
故此，世居北京的住戶，多數人家都置有塋地，而且是祖輩遺傳下來的。這些地通常都在近郊，數量有上千畝或幾畝不等。四周立以刻有×宅塋地石頭界樁為標誌。
塋地內種植松柏樹，有的還壘成土山，以壯風水。一旦家裡死了人，便按尊卑長幼埋在自家墳地裡。有爵位，夠勢派的就築起寶頂；一般平民則堆起墳頭，以便留給後人憑弔。
主人家裡落了喪事，即由看墳的組織人力打坑開穴。其穴位大有講究。漢人的墳位多是平排式的，正中為祖先，後代則往兩邊平排延伸。
而滿人的墳位通常為三穴連珠、五穴連珠，中間為祖墳，每邊各埋一少的，形成八字形，謂之雁排翅。新喪再埋時，一律埋在翅尾。
每座墳都是夫婦合葬（有續絃的，也埋在內），一般情況下男把明堂女把邊（一墳穴的左穴位為明堂；右穴位為邊；續絃埋在緊右邊）。總之，打坑的位置要看死者在家庭中的地位。
人死後，打坑謂之破土，須遵照堪輿家（陰陽先生）給擇定的黃道吉日開工。但這必須時間充裕才能考慮。一般都是暴攢，無法計較時日的吉凶。
至於打坑的深淺是根據漢材、滿材的規格大小決定的。漢人打坑的深度例為五尺、七尺、九尺三種。（滿人用六尺、九尺兩種）
打坑時，要將頭鍬土留好，等下葬掩土時，由長子把這頭鍬土上揚撒於坑內。
如果是親王薨逝，則不是打坑的工程，而是要修石穴、石門、石床、寶井，謂之園寢，與皇帝陵的地下宮殿相差無幾。
由於工程浩大，一般說來，棺柩到達墓地，都先在地面上的陽宅裡停靈暫厝，等園寢竣工後，再行安葬。尤其是福晉死於王爺之前，就要等到王爺園寢修好後再行合葬。
下葬是喪禮的最後環節，是死者享受哀榮的最後時刻，不要說親王、郡王等貴族，就是一般官員和平民百姓亦極為鄭重其事。
漢、滿兩族死了人，講究先以棺槨裝殮，後以土進行掩埋。認為這種木、土結合的殯葬形式是一種禮遇，也是死者最好的歸宿。
故此，世居北京的住戶，多數人家都置有塋地，而且是祖輩遺傳下來的。這些地通常都在近郊，數量有上千畝或幾畝不等。四周立以刻有×宅塋地石頭界樁為標誌。
塋地內種植松柏樹，有的還壘成土山，以壯風水。一旦家裡死了人，便按尊卑長幼埋在自家墳地裡。有爵位，夠勢派的就築起寶頂；一般平民則堆起墳頭，以便留給後人憑弔。
主人家裡落了喪事，即由看墳的組織人力打坑開穴。其穴位大有講究。漢人的墳位多是平排式的，正中為祖先，後代則往兩邊平排延伸。
而滿人的墳位通常為三穴連珠、五穴連珠，中間為祖墳，每邊各埋一少的，形成八字形，謂之雁排翅。新喪再埋時，一律埋在翅尾。
每座墳都是夫婦合葬（有續絃的，也埋在內），一般情況下男把明堂女把邊（一墳穴的左穴位為明堂；右穴位為邊；續絃埋在緊右邊）。總之，打坑的位置要看死者在家庭中的地位。
人死後，打坑謂之破土，須遵照堪輿家（陰陽先生）給擇定的黃道吉日開工。但這必須時間充裕才能考慮。一般都是暴攢，無法計較時日的吉凶。
至於打坑的深淺是根據漢材、滿材的規格大小決定的。漢人打坑的深度例為五尺、七尺、九尺三種。（滿人用六尺、九尺兩種）
打坑時，要將頭鍬土留好，等下葬掩土時，由長子把這頭鍬土上揚撒於坑內。
如果是親王薨逝，則不是打坑的工程，而是要修石穴、石門、石床、寶井，謂之園寢，與皇帝陵的地下宮殿相差無幾。
由於工程浩大，一般說來，棺柩到達墓地，都先在地面上的陽宅裡停靈暫厝，等園寢竣工後，再行安葬。尤其是福晉死於王爺之前，就要等到王爺園寢修好後再行合葬。
下葬是喪禮的最後環節，是死者享受哀榮的最後時刻，不要說親王、郡王等貴族，就是一般官員和平民百姓亦極為鄭重其事。