這就是原罪，原罪(Original sin)一詞來自基督教的傳說，它是指人類生而俱來的、洗脫不掉的“罪行”。聖經中講：人有兩種罪——原罪與本罪，原罪是始祖犯罪所遺留的罪性與惡根，本罪是各人今生所犯的罪。原罪的教義是基督教重要的基礎教義。我們的基督教清楚地告訴人們，“原罪”是由始祖亞當傳下來的。自亞當以後，人一出生就帶有“原罪”。聖經中並沒有“原罪”明確的定義，據稱它是公元2世紀的古羅馬神學家圖爾德良最先提出，並被聖??奧古斯丁加以發揮和充實。“原罪”被認為是人思想與行為上犯罪的根源，是各種罪惡滋生的根，會把人引向罪惡的深淵，又是使人難以自拔的原因。擴充套件資料：基督教歷史早期教會在某種意義上，可以說基督教始於耶穌基督的來臨。誕生時期：公元1世紀30—40年代由其使徒以領受聖靈為“靈召”以耶路撒冷為中心開始傳教，建立初期基督教教會。4 0年代後期，隨著保羅等人向非猶太人的傳教，教會相續在敘利亞的安提阿、埃及的亞歷山大、羅馬、君士坦丁堡等地建立教，在思想信仰上和組織結構上逐步走向完備。 公教會或普世教會時期：早期基督徒曾受到羅馬帝國的10次大迫害，後因教會不斷傳播而使羅馬執政當局最終取消反教政策，並於392年被定位帝國國教。在繼承、揚棄猶太宗教傳統和結合、改造古希臘羅馬思想文化的基礎上形成較為完備的教義神學體系。其內部也出現神學爭論、興起各類異端教派運動，如阿里烏斯派、多納特派、彼拉久派、一性論派、聶斯脫利派等。3世紀，逐漸發展出隱修制度，建立起各類修院。東西教會分裂時期： 395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。西派教會以羅馬為中心形成天主教傳統，東派教會以君士坦丁堡為中心，形成正教傳統。1054年東西兩派教會正式分裂，東派自稱正教（即東正教），西派自稱公教（即天主教）。
這就是原罪，原罪(Original sin)一詞來自基督教的傳說，它是指人類生而俱來的、洗脫不掉的“罪行”。聖經中講：人有兩種罪——原罪與本罪，原罪是始祖犯罪所遺留的罪性與惡根，本罪是各人今生所犯的罪。原罪的教義是基督教重要的基礎教義。我們的基督教清楚地告訴人們，“原罪”是由始祖亞當傳下來的。自亞當以後，人一出生就帶有“原罪”。聖經中並沒有“原罪”明確的定義，據稱它是公元2世紀的古羅馬神學家圖爾德良最先提出，並被聖??奧古斯丁加以發揮和充實。“原罪”被認為是人思想與行為上犯罪的根源，是各種罪惡滋生的根，會把人引向罪惡的深淵，又是使人難以自拔的原因。擴充套件資料：基督教歷史早期教會在某種意義上，可以說基督教始於耶穌基督的來臨。誕生時期：公元1世紀30—40年代由其使徒以領受聖靈為“靈召”以耶路撒冷為中心開始傳教，建立初期基督教教會。4 0年代後期，隨著保羅等人向非猶太人的傳教，教會相續在敘利亞的安提阿、埃及的亞歷山大、羅馬、君士坦丁堡等地建立教，在思想信仰上和組織結構上逐步走向完備。 公教會或普世教會時期：早期基督徒曾受到羅馬帝國的10次大迫害，後因教會不斷傳播而使羅馬執政當局最終取消反教政策，並於392年被定位帝國國教。在繼承、揚棄猶太宗教傳統和結合、改造古希臘羅馬思想文化的基礎上形成較為完備的教義神學體系。其內部也出現神學爭論、興起各類異端教派運動，如阿里烏斯派、多納特派、彼拉久派、一性論派、聶斯脫利派等。3世紀，逐漸發展出隱修制度，建立起各類修院。東西教會分裂時期： 395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。西派教會以羅馬為中心形成天主教傳統，東派教會以君士坦丁堡為中心，形成正教傳統。1054年東西兩派教會正式分裂，東派自稱正教（即東正教），西派自稱公教（即天主教）。