這種情況,叫“放血療法”。意外的是,不論是中國還是外國,都曾廣泛應用過的治療方法。
對霍亂患者進行放血,主要是控制高熱,這是中醫上的一種方法。
中醫認為,發熱是一個邪正交爭的過程,可分為實熱和虛熱兩種。實熱可見於外感發熱、氣滯發熱、血瘀發熱、溼蘊發熱等,治療時當分清病因,辨證論治,如外感發熱當解表退熱,氣滯發熱當行氣解熱等;而虛熱主要由陰虛所致,此時的體溫升高屬於是虛性亢奮的狀態,治療當滋陰降火為主,而不是一味的退熱,正所謂“壯水之主,以制Sunny”。
放血療法又稱刺血療法,是用三稜針、毫針、梅花針或刀具,透過點刺十宣、大椎等穴位,使之出血,以達到清瀉血熱的作用;另一方面,放血所產生的痛感通常會使患者出汗,以起到熱隨汗瀉的作用。透過這兩個方面的機制,從而起到退燒的效果。
當然,由於霍亂的症狀諸多,如果有嘔吐腹瀉等症狀,就不可再放血。正如《靈樞.營衛生會篇》所說,“奪血者無汗,奪汗者無血”。《傷寒論》上也說,“亡血家不可發汗”,因汗血同源,一損再損,反而加劇症狀。
西醫也曾流行放血療法,原理和操作與中醫是相同的,只不過西醫不需取穴,而是刺破患者體表小靜脈,從而促進少量血液排出。
不過,放血療法不可亂用,亂用輕者傷身,重者害命。比如很多人都知道的,英國有個英雄羅賓漢,那貨就是被人放血放死的。
這種情況,叫“放血療法”。意外的是,不論是中國還是外國,都曾廣泛應用過的治療方法。
對霍亂患者進行放血,主要是控制高熱,這是中醫上的一種方法。
中醫認為,發熱是一個邪正交爭的過程,可分為實熱和虛熱兩種。實熱可見於外感發熱、氣滯發熱、血瘀發熱、溼蘊發熱等,治療時當分清病因,辨證論治,如外感發熱當解表退熱,氣滯發熱當行氣解熱等;而虛熱主要由陰虛所致,此時的體溫升高屬於是虛性亢奮的狀態,治療當滋陰降火為主,而不是一味的退熱,正所謂“壯水之主,以制Sunny”。
放血療法又稱刺血療法,是用三稜針、毫針、梅花針或刀具,透過點刺十宣、大椎等穴位,使之出血,以達到清瀉血熱的作用;另一方面,放血所產生的痛感通常會使患者出汗,以起到熱隨汗瀉的作用。透過這兩個方面的機制,從而起到退燒的效果。
當然,由於霍亂的症狀諸多,如果有嘔吐腹瀉等症狀,就不可再放血。正如《靈樞.營衛生會篇》所說,“奪血者無汗,奪汗者無血”。《傷寒論》上也說,“亡血家不可發汗”,因汗血同源,一損再損,反而加劇症狀。
西醫也曾流行放血療法,原理和操作與中醫是相同的,只不過西醫不需取穴,而是刺破患者體表小靜脈,從而促進少量血液排出。
不過,放血療法不可亂用,亂用輕者傷身,重者害命。比如很多人都知道的,英國有個英雄羅賓漢,那貨就是被人放血放死的。