在四書五經六藝中，關於“六藝”的解讀，大致有兩種：一種觀點認為，六藝指中國古代的一種教育體系，是儒家規範學習程序的具體要求。它作為皇室貴族的教育體系，最早見於周朝。一共包括禮、樂、射、御、書、數六大方面。《周禮·保氏》的語句中，六藝一詞起源於此——養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。指學生應當修習的禮節禮節規範。主要包括五種禮儀，分別為吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。② 樂學生應當學習古代聞名的禮儀性樂舞，一共有六樂：指《雲門大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。 周朝完整保留這六套樂舞，後人命名六樂，通常使用於重大的祭祀活動中。③ 射具體指軍事技能中的箭術。具體為白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。④ 御古代指駕馭交通工具的技術，包括騎馬、操控戰車等駕駛技能。公認的好御術具體表現為駕駛馬車時和鸞的聲音呼應；車沿著彎折的河岸疾馳但不會墜落入水中；經過天子的表位應當行禮；駛過狹道時得心應手；狩獵駕車捕捉獵物從左面射獲。⑤ 書具體指識字的辨別力，書寫文字的能力，撰寫優秀文章的才華和知識積澱。類似當今我們所學習的語文科目，透過文書獲得思考、判斷、行動的指引。⑥ 數指計算能力，類似今日的數學科目。 此外，還有一種觀點認為，六藝是古代具有深遠影響的六本經書，分別是《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《樂經》、《春秋》。這些典籍構築了儒家思想的豐富內涵，是中華民族傳統文化不可或缺的一部分，是經歷時間洗禮依然具有價值的書籍。
在四書五經六藝中，關於“六藝”的解讀，大致有兩種：一種觀點認為，六藝指中國古代的一種教育體系，是儒家規範學習程序的具體要求。它作為皇室貴族的教育體系，最早見於周朝。一共包括禮、樂、射、御、書、數六大方面。《周禮·保氏》的語句中，六藝一詞起源於此——養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。指學生應當修習的禮節禮節規範。主要包括五種禮儀，分別為吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。② 樂學生應當學習古代聞名的禮儀性樂舞，一共有六樂：指《雲門大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。 周朝完整保留這六套樂舞，後人命名六樂，通常使用於重大的祭祀活動中。③ 射具體指軍事技能中的箭術。具體為白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。④ 御古代指駕馭交通工具的技術，包括騎馬、操控戰車等駕駛技能。公認的好御術具體表現為駕駛馬車時和鸞的聲音呼應；車沿著彎折的河岸疾馳但不會墜落入水中；經過天子的表位應當行禮；駛過狹道時得心應手；狩獵駕車捕捉獵物從左面射獲。⑤ 書具體指識字的辨別力，書寫文字的能力，撰寫優秀文章的才華和知識積澱。類似當今我們所學習的語文科目，透過文書獲得思考、判斷、行動的指引。⑥ 數指計算能力，類似今日的數學科目。 此外，還有一種觀點認為，六藝是古代具有深遠影響的六本經書，分別是《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《樂經》、《春秋》。這些典籍構築了儒家思想的豐富內涵，是中華民族傳統文化不可或缺的一部分，是經歷時間洗禮依然具有價值的書籍。